Автор
Дуглас Кенрик (род. в 1948 году) — американский психолог, эксперт в области эволюционной и социальной психологии, профессор Аризонского университета, является автором 170 работ и соавтором Роберта Чалдини.
Сложность изложения
2 из 5.
Целевая аудитория
Все, кому интересны мотивы поведения людей и их эволюционные особенности.
Зачем читать
В книге описываются основные проблемы эволюционной психологии, когда мы рассматриваем природу человека и видим неприглядное нутро. Автор уверяет, что наше иррациональное поведение носит вполне рациональный характер, невзирая на излишнее потребление и расовые предрассудки. Он рассматривает поведение современников с позиции эволюциониста, предлагает оригинальные примеры из жизни и отвечает на самые животрепещущие вопросы в отношении сегодняшней реальности.
Читаем вместе
Автор начинает с рассуждения о времени зарождения эволюционной психологии, делая акцент на спорах, вызванных появлением новой науки. Он предлагает обратиться к пяти простым правилам:
1. Во-первых, они эгоистичны: если раньше эти правила применялись в отношении двух видов поведения — сексуального и агрессивного, то сегодня их можно привязать к его разным видам.
2. Во-вторых, они не означают, что мы просты, так как могут свободно адаптироваться к окружающей среде. Каждый человек — это многофакторная личность, способная менять образ мышления и поведения, побеждать опасности и разрешать всевозможные ситуации. У нас есть семь личностных подтипов:
— командный игрок, которому хочется иметь много друзей;
— пробивной тип, вырывающийся вперед;
— ночной сторож, охраняющий от плохих людей;
— компульсивный тип, старающийся уберечь нас от болезней;
— ищущий одиночка, мечтающий о паре;
— добропорядочные муж или жена, которые хотят удержать пару при себе;
— родитель, заботящийся о детях и других родственниках.
В разные моменты жизни тот или иной подтип выходит на первый план.
3. В-третьих, правила не означают неразумность — напротив, они достаточно глубоки, поскольку за нашими внешне глупыми суждениями скрываются разумные соображения.
4. В-четвертых, они не производят эгоистов. Они могут служить эгоистичным целям, но не призывают людей к такому же поведению: они скорее помогают выстраивать отношения с окружающими.
5. В-пятых, правила комплексны и многоплановы.
Автор приводит в пример много экспериментов, в ходе которых изучались мужские и женские лица на эффекте контраста, когда рассматривалась их степень привлекательности. Когда мы смотрим на красивые или непривлекательные лица, то меняем наше восприятие относительно тех, кто входит в наше близкое окружение. Это направление у обоих полов различается.
Бывают ситуации, когда мы пытаемся скрыть от других различные фантазии, например на тему убийства. Мужчины и женщины также различаются и в претворении этих фантазий в жизнь. Та часть социума, вклад которой был более весомым относительно потомства, будет тщательнее выбирать потенциальных партнеров. Если женщина воспитывает ребенка, то мужчина через агрессию пытается привлечь ее внимание. К сожалению, даже сегодня бедность все еще провоцирует насилие со стороны обоих полов.
Люди обычно нетерпимы к тем, кто отличается от них каким-либо незначительным признаком. Мы привыкли делить других по расам, национальностям, религии, политической принадлежности. Если один человек из группы проявляет агрессивность, меняется отношение к нему. Выражение гнева нивелирует эффект кажущейся однородности внешней группы. Когда люди получают угрозу извне, мозг обрабатывает информацию таким образом, чтобы она служила их интересам. Мы на самом деле одинаково проявляем и положительные, и отрицательные качества, поэтому человеческая природа считается нейтральной с точки зрения эволюционных психологов.
Сознание является одной из самых сложных психологических тем. Автор выявил, что на определенном жизненном этапе пожилые мужчины выбирают молодых женщин, в то время как те предпочитают статусных и обеспеченных мужчин, а не ровесников. Другими словами, женщинам нужны партнеры с ресурсами, а мужчинам — репродуктивные партнерши. В конечном итоге важным становится не возраст, а физические и косвенные ресурсы.
Мы по-разному реагируем на поведение близких нам людей: каждая из подструктур психики взаимодействует с кем-то одним. Наиболее гибкое поведение осуществляется в отношении детей. Если мы одновременно пытаемся приспособиться к разным людям, отношения с менее близкими могут испортиться. Женщина относится к друзьям по-родственному, мужчина — как к чужим людям. Совокупной приспособленностью называются определенные действия, ведущие к повышению выживаемости и нас, и наших родных. Поэтому мы неодинаково относимся к родственникам, друзьям и незнакомцам. В определенной ситуации мы включаем такую программу поведения, которая относится к разным аспектам нашего «я».
Также автор уделяет внимание пирамиде Маслоу, в которой он заменяет уровень самоактуализации на три дополнительных, но очень важных для нас уровня потребности:
1. В поиске партнера.
2. В его удержании.
3. В воспитании детей.
По его мнению, секс — это далеко не то, что присуще отношениям на стадии формирования семьи. Любовь является более глубоким и сложным чувством, требующим отдельного описания. Мы ведем себя по-разному, когда ищем партнера, а после хотим удержать его и тем более когда воспитываем ребенка. Смысл нашей жизни — это воспитание другого человека.
В жизни случаются ситуации, когда мы узнаем что-то неприятное и острое, что можно представить как мгновенную вспышку, озаряющую сознание в конкретный момент времени. То, что человек помнит, определяется активацией конкретного аспекта его «я». Когда мы вспоминаем о прошлом, мы часто сожалеем о нашем бездействии. Когда вспоминаем о любовных отношениях, то чувствуем по-разному: женщина сожалеет о сделанном, а мужчина наоборот.
В каждом из нас живут два инстинкта: самосохранение и продолжение рода, которые находятся в определенном соотношении. Мужчины «распушают хвост» и хвастаются дорогими машинами, финансами и т.д. Они демонстрируют физическое превосходство над другими мужчинами (поведение альфа-шимпанзе) и проявляют лучшие качества перед женщинами (поведение павлина). Когда они видят любое красивое женское лицо, повышается их креативность, зато у женщин это происходит только при виде лица любимого мужчины.
Религиозность и набожность выступают проявлением репродуктивной стратегии. Когда люди объединяются в религиозную группу, она сплачивается, а ее строгие внутренние правила воспитания помогают детям лучше развиваться. Не только вера формирует нашу сексуальность, но и сексуальное поведение способствует формированию религиозных чувств, но религиозное воспитание тормозит влечение.
Когда люди занимаются экономическими тратами, с точки зрения эволюции наиболее оправданными из них являются:
1. Вложение в потомство.
2. Обеспечение его образования.
3. Поддержка.
Мы принимаем решения субъективно, но на глубинном уровне это отражает влияние функционально важных мотивов как следствие нашей разумности. Мы выбираем не максимальную личную выгоду, а то, что принесет успех в будущем.
По мнению автора, общество представляет собой хаос с действием множества случайных механизмов. Принимаемые нами решения зависят от окружающих условий и от нашего внутреннего состояния. Наша натура сильно связана с культурой, религией и экономикой.
Лучшая цитата
«Самое лучшее время в нашей жизни — это время, проведенное с близкими».
Чему учит книга
— Когда мы задаем вопрос о смысле жизни, мы имеем в виду, сумеем ли мы прожить жизнь осмысленно.
— Отбираемая и отбрасываемая нами информация может быть одинаково важна для будущих решений.
— Время и общение с семьей и друзьями являются, по сути, великолепным способом активации нашего мозга, а не просто оторванным от жизни главным делом.
От редакции
Страх и агрессия — наши базовые эмоции, заложенные эволюцией развития миллионы лет назад. Почему мы злимся и как с этим справляться, читайте в статье специалиста психологического консультирования Ольги Спиридоновой: https://psy.systems/post/pochemu-my-zlimsya-i-chto-s-etim-delat.
Чтобы научиться осознавать возникающие у нас чувства, можно развивать природную чувствительность тела, то есть прислушиваться к своим ощущениям и эмоциям. Врач-вертебролог, психолог Наталья Терещенко объясняет, для чего нам нужна чувствительность тела: https://psy.systems/post/dlya-chego-nam-nuzhna-chuvstvitelnost-tela.
Некоторые люди ведут себя инфантильно и неразумно — этот факт придется принять и смириться с ним. А вот для того, чтобы лучше понимать мотивы и потребности окружающих, неплохо бы разобраться, почему так происходит. Об этом можно узнать из статьи практикующего психолога Ольги Юрковской: https://psy.systems/post/pochemu-lyudi-daleko-ne-vsegda-razumny.
