Автор

Роберт Алекс Джонсон (род. в 1921 году) — психоаналитик, теоретик аналитической психологии, один из влиятельных переводчиков юнговской психологии, автор нескольких мировых бестселлеров.

Сложность изложения

3 из 5. Рекомендуется в том числе студентам и преподавателям гуманитарных вузов, специализирующимся на средневековой литературе.

Целевая аудитория

Все, кто хочет узнать больше о романтической любви и ее отличии от любви земной.

Зачем читать

Книга посвящена вопросам, связанным с психологией отношений между мужчиной и женщиной, а также отличию влюбленности от настоящей любви и вопросу существования такой любви в современном мире. Автор приводит в пример юнгианскую интерпретацию и филологическое изучение легенды о Тристане и Изольде

Читаем вместе

Рассматриваемый в книге миф о Тристане и Изольде будет важен в первую очередь для женщин, так как они смогут увидеть символическую картину действия тех сил, которые возникают при зарождении романтической любви. Миф также отражает линию фемининности в нашей культуре, когда женские ценности начинают вытесняться патриархальным менталитетом. Именно мужчины находятся в поиске утраченной ими фемининности, которую они хотели бы прожить с реальной женщиной.

Оба пола одинаково принимают патриархальный взгляд на действительность, поскольку женщины тоже идеализируют маскулинность, ведущую к утрате восприятия фемининности. Большинство полагают, что женщине всегда лучше находиться на вторых ролях, а мужская власть и достижения — это единственное, что имеет ценность в мире. На Западе очень сильно теряется женственность, присущая личности, в угоду одностороннему развитию мужских качеств.

Несомненно, психология мужчины и женщины отличается, и автор попытался объяснить это различие через «мужской» миф, когда женщина переживает романтическую любовь иначе, тоньше, чем мужчина. Романтическая любовь — это определенного рода религия западной психологии, когда оба пола заняты поиском смысла, восторга и целостности. Люди привыкли считать ее единственной любовной формой, являющейся основой брака и любовных отношений в принципе. Лишь такая любовь для нас «истинна», и восточная любовь уже не выглядит для нас романтической, потому что в восточной культуре супруги искренне любят друг друга и не предъявляют невыполнимых требований.

Романтическая любовь — это состояние влюбленности, она не означает «любить» кого-то. Нам кажется, что наилучшие отношения между мужчиной и женщиной — это соответствие отношениям романтической любви. Но в реальности такая любовь протекает не так хорошо, как нам хотелось бы. В западном обществе она стала массовым явлением.

Идеал возвышенной романтической любви зародился в Средневековье, впервые о нем рассказали в легенде о Тристане и Изольде. Благородный рыцарь признается в верности прекрасной даме, а она красотой и совершенством вдохновляет его на подвиги, проявление отваги, остроумия и утонченности.

Эта легенда может быть по праву названа одной из прекрасных и трагичных историй о романтической любви. Юный Тристан становится благородным героем, а затем страстно влюбляется в королеву Изольду. На протяжении всей истории он борется за обретение маскулинности и за любовь. Героя все время рвут на части то противоречивые, то примирительные внутренние силы. Благодаря этому мифу современная женщина может лучше понимать мужчину, а также отчетливо представлять живущие в ней сверхъестественные силы. Сегодня «возвышенная любовь» включает и сексуальные отношения, и брак, но где-то внутри нас все равно теплится вера в истинную любовь, олицетворяющую Его или Ее как воплощение совершенства.

Автор говорит о том, что честный взгляд на романтическую любовь — это неслабое испытание: в ней есть и прелесть, и иллюзии, и противоречия, существующие на бессознательном уровне. Мы учимся распознавать психологическую информацию, понимать скрытую в глубине души истину.

Для западного мужчины образ любимой женщины становится вдохновением для поиска целостности и вечности. Но он не особо хочет считаться с тем, что для средневекового мужчины было идеалом. Это происходит по причине неумения находить место духовному жизненному подъему. Сейчас духовность не модна, и мы все меньше считаемся с этой человеческой потребностью.

Психология Юнга возвращает мужчину и женщину к ощущению присутствия души, которая есть познаваемая и описываемая реальность. Душа, по Юнгу, является психологическим органом, оказывающим на нас глубокое воздействие. Она находится за пределами эго и связывает его с бессознательным. Вместе с ним душа проявляется через символы в виде снов, грез и иных форм воображения. Символом души для мужчины всегда является женщина. Понимая, что она принадлежит только ему, мужчина шагает навстречу осознанной романтической любви.

Когда мы вступаем в брак, мы говорим все, что нужно, но внутри не связываем себя обязательствами. Мы вполне можем отказаться от них, если нас настигнет страсть к другому партнеру. Такой тип отношений является нормальным для нас: парадокс, но люди, формально заключающие брак, по сути, отказываются от него.

Тристан, попавший в среду с теплыми межличностными отношениями, отказался от наслаждения ими. Он не смог открыть глаза и вобрать в себя окружающее богатство жизни. Для него слишком сильным оказался романтический идеализм, застилающий желаемую любовь. Он отверг Изольду и восстановил договор со смертью. На самом деле он не искал любимую, чтобы прожить с ней духовную жизнь, потому что он не знал о том, что надо уделять время душе. И, подобно ему, мы тоже игнорируем нашу душу.

Гениальность этой легенды в том, что она содержит вечную истину, отражая наши установки, поведение, открывая те психологические силы, которые действуют у нас внутри. Земная любовь дает мужчине шанс увидеть внутреннюю женскую ценность, возможность служить ей, а не удовлетворять эго. Романтизм от природы не может назвать любовью то, что направлено на другого, потому что он нацелен на проекции и ожидания, на любовь к себе. Когда мы влюблены, мы видим не личность, а отражение в ней образа бога или богини.

Лучшая цитата

«Один из величайших парадоксов романтической любви заключается в том, что она никак не связана с земными отношениями, — она сохраняет романтический экстаз».

Чему учит книга

— Когда мы говорим «люблю», это не означает, что любим именно мы. Есть любовь, которая действует через нас. Любовь — это не то, что мы делаем, а скорее то, что мы собой представляем.

— Мы часто сомневаемся, существует ли любовь, потому что то и дело видим ее трагический финал. Нам следует поменять установку до того, как мы узнаем это чувство, и дать ей возможность занять определенное место в нашей жизни.

— В определенный момент времени в истории человечества появляется новая возможность в виде идеи, веры, ценности или взгляда на мир. Этот феномен будет иметь положительный смысл, когда прочно интегрируется в наше сознание, даже если его первоначальное влияние чрезмерно и местами разрушительно.

От редакции

В отношениях без умения идти на компромиссы и искать подход к партнеру никак не получится. Типировщик Надежда Дубоносова рассказывает, как сделать это при помощи соционики: https://psy.systems/post/socionika-i-seksualnaya-sovmestimost-kak-naiti-podxod-k-partneru.

Допустим, вы заметили, что партнер уделяет вам не так много внимания, как хотелось бы. Что делать? Обижаться, требовать, расстаться, если ситуация никак не меняется? Психолог Юлия Зуенок предлагает несколько стратегий, как побудить мужчину заботиться о вас: https://psy.systems/post/pyat-strategij-chtoby-muzhchina-zaxotel-zabotitsya-o-vas.

Женская сексуальность — вопрос трепетный и не такой простой, как кажется на первый взгляд. Женский коуч и тренер по имбилдингу Катерина Филипова объясняет, почему идеальный секс для женщины начинается в голове: https://psy.systems/post/idealnyj-seks-dlya-zhenschiny-nachinaetsya-u-zhenschiny-v-golove.