Как подготовить ребенка к реалиям социально неравной жизни в условиях показательного потребления? Как объяснить, почему у соседа по парте телефон за две маминых зарплаты, а у тебя его нет? Или наоборот — почему нет у моего друга, а у меня есть? Почему где-то люди голодают, почему не у всех есть крыша над головой? Как к этому относиться? Подойдем к ответу с трех позиций: психологической, исторической и литературной.
Что говорят нам психологи?
«В обществе потребления… человек часто теряет многие возможности неспешного просчета последствий своей активности… оказывается в ситуации неспособности в полной мере оценивать действительность с позиции морального выбора между добром и злом» [1]. То есть, прежде чем разговаривать с детьми, самим взрослым надо осознать для себя и оценить основные стержни:
- Неравенство дано от природы. Рождаются все с разным здоровьем, способностями, возможностями. Важно рассказывать это ребенку и помочь ему принять как данность. И делать это чем раньше, тем лучше.
- В этом вопросе может спасти только семейное воспитание — не иметь чувства превосходства к тем, кто ниже по социальной лестнице. И не заискивать перед теми, кто выше. Это один из путей, направленный на сохранение чувства собственного достоинства.
Ответ психологов: «Возможно лишь… укрепление основ позитивной социализации молодого поколения, нахождение точек сопряжения жизненных ориентиров разных поколений» [1].
Что же дают нам исторические практики в качестве «жизненных ориентиров разных поколений»?
Да, история России такова, и нас долго воспитывали, что есть социальное равенство. А его в мире нет и не будет. Но есть история мирового развития последствий социального неравенства. Мы вполне можем ею воспользоваться в просвещении детей:
- Это осмысление заново привычного нам праздника 1 Мая. Сама история праздника дает нам информационный повод для разговора с ребенком на деликатную тему. 1 Мая — это праздник, который создан, был и есть почитаем во всем мире как праздник справедливости и социального неравенства.
Какую историю имеет Первомай, как менялись название и традиции праздника? Восстановим хронологию, вполне доступную для понимания ребенком [2]:
21 апреля 1856 года — впервые с требованием о введении 8-часового рабочего дня выступили рабочие Австралии. Впоследствии начались митинги в США и Канаде.
4 мая 1886 года — при разгоне такой демонстрации в Чикаго (США) погибли шесть демонстрантов.
Июль 1889 года — праздник родился как День солидарности рабочих всего мира. Был установлен Парижским конгрессом II Интернационала в память о жертвах майского чикагского бунта. С этого момента его начали отмечать демонстрациями с требованием 8-часового рабочего дня и другими социальными требованиями.
1890 год — в Российской империи 1 Мая как День солидарности рабочих всего мира отметили впервые.
1918 год — в РСФСР этот праздник стал государственным под названием «День Интернационала». С 1972 года название праздника было изменено на «День международной солидарности трудящихся — Первое мая».
1992 год — праздник был переименован в «Праздник весны и труда». В современной России утратил политический характер. В поздравлениях друг другу слова «мир», «труд», «май», «весна» до сих пор актуальны. Ряд политических организаций продолжают его отмечать как День международной солидарности трудящихся.
Сегодня отмечается во многих странах и территориях мира. Имеет разные названия. Например, День благодарности труду (Япония) и День труда (США).
Я предлагаю вам отнестись к 1 Мая как к одному из самых семейных праздников. Он необходим нам в XXI веке для стратегического воспитания детей по одному из непростых противоречий современности — социальному неравенству.
Как может грамотно и увлекательно поддержать нас литература и повлиять на взгляды ребенка?
Ответ один: читать с ним книги и осмысливать их заново. Как читать?
Вдумчиво, вылавливать с детьми ситуации социального неравенства, обсуждать, как герои их выравнивают, преодолевают. Вся русская и мировая литература на этом построена.
Я предлагаю вам свой список книг. Многие авторы и их произведения знакомы вам с детства. Есть современные и уже тоже признанные миром. Буду рада, если вы дополните список и другими произведениями.
Знакомьте детей с разными взглядами на мир. Особенно если вы приехали в другую местность, страну. И пусть согласие и самодостаточность окружают вас и ваших детей независимо от фактов по рождению, здоровью и возможностям.
Взгляд по-русски:
В. Короленко, повесть «В дурном обществе» или «Дети подземелья» (1885).
А. Куприн, рассказы «Белый пудель» (1904), «Детский сад» (1897), «В недрах земли» (1899).
В. Дмитриева, «Димка» (1900), «Ванька-Баклай» (1925).
Взгляд по-советски:
В. Осеева, рассказы «Синие листья», «Плохо», «Сторож» (1940), «Динка» (1959).
Взгляд по-советски/уральски:
П. Бажов, «Сказы», рассказы (1939–1950).
Взгляд по-американски:
Марк Твен, «Приключения Тома Сойера» (1876), «Принц и нищий» (1881)
Взгляд по-английски:
Ч. Диккенс, «Приключения Оливера Твиста» (1837).
Дж. Олдридж, «Подлинная история Плеваки Мак-Фи» (1988).
Взгляд по-немецки:
«Сказки братьев Гримм» (1812–1825).
Взгляд по-французски:
Г. Мало, повесть «Без семьи» (1878), классическая детская книга во Франции, по которой в школах изучают родной язык.
Взгляд по-итальянски:
Д. Родари, «Чиполлино» (1951).
Взгляд по-испански:
Группа «Плантель», «Социальное неравенство есть!» (1977–1978), высшая премия Болонской книжной ярмарки за лучший nonfiction-проект для детей.
Список литературы
1. Кривошеев В.В. Короткие жизненные проекты: проявление аномии в современном обществе // Социологические исследования. — 2009. — № 3.
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/.
От редакции
Многие вещи можно объяснить ребенку на примере ситуаций, описанных в книгах. Популярные детские писатели Андрей Жвалевский и Евгения Пастернак советуют список литературных произведений, которые будут полезны подросткам и их родителям: https://psy.systems/post/knigi-kotorye-pomogut-ponyat-podrostka-sovetuyut-izvestnye-pisateli.
Почему богатство, успех и власть распределяются так неравномерно, что некоторым людям достается много, а другим ничего? И какое значение при этом имеют стартовые условия и природные качества? Канадский журналист, социолог Малкольм Гладуэлл проанализировал истории бизнесменов, хоккеистов, рок-звезд, программистов, мировых гениев. Выводы, сделанные автором, вы можете прочитать в обзоре книги «Гении и аутсайдеры. Почему одним все, а другим ничего?»: https://psy.systems/post/genii-i-autsajdery.
Бедная семья — не приговор, не зря же существует поговорка «из грязи в князи» — стать миллионером может не только потомственный миллионер. Психолог и бизнес-тренер Ольга Юрковская объясняет, как освободиться от влияния бедных родителей и прийти к богатству вопреки семейным установкам: https://psy.systems/post/iz-gryazi-v-knyazi.
