Барон Энтони Гидденс «Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах»
Полезные книги
Просмотров: 3740
Дата публикации: 28 февраля 2019 г.

Автор

Барон Энтони Гидденс (род. в 1938 году) — английский социолог, доктор философии Кембриджского университета, директор Лондонской школы экономики и политологии, автор 34 книг и более 200 статей.

Сложность изложения

3 из 5. Рекомендуется в том числе преподавателям и студентам.

Целевая аудитория

Все, кто интересуется проблемами сексуальности в общем жизненном контексте.

Зачем читать

Автор предлагает ознакомиться с социологическим анализом современной сексуальной революции на Западе. До середины ХХ века проблемы сексуальности выступали полем изучения психологов, но на самом деле ее разнообразные формы являются важнейшим аспектом социального взаимодействия.

Читаем вместе

Изучение проблемы сексуальности вступало в противоречие с идеологическими установками общества «реального социализма». О сексуальной революции заговорили в 1950–1960-х годах на Западе, когда ею стали интересоваться многие известные ученые. Она представляла собой всеобъемлющее изменение всех сторон жизни социума: духовной, экономической, политической, социальной.

Для сексуальной революции, помимо происходящих изменений в структуре моногамного брака, характерны следующие черты:

  1. Стираются двойные стандарты в половой морали.
  2. Сексуальность отделяется от воспроизводства.
  3. Женщины получают право на сексуальное наслаждение и обладание личной сексуальностью.
  4. Усиливается открытость сексуальной сферы.
  5. Секс подвергается коммерциализации.
  6. Возрастает толерантность к добрачным половым связям, а также к нетрадиционным формам совершения полового акта и гомосексуальным отношениям.
  7. Сексуальная практика становится более разнообразной в массовом масштабе.

Еще полвека назад любая мать, узнавшая о вступлении ее сына-школьника в интимные отношения, была бы шокирована. Современная женщина теперь все чаще дает подростку книги по сексологии и кладет в карман презервативы.

Долгое время идеалы романтической любви давали больше вдохновения женщинам, а не мужчинам, которые тем не менее испытывали определенное влияние с их стороны. Романтическая любовь отправляла женщину на ее место — в дом, но в то же время выступала активной связью с «маскулинностью» современного социума.

Пластичная сексуальность, по мнению Гидденса, стала решающей и для эмансипации, и для провозглашения женского сексуального наслаждения. Она представляла собой децентрализованную сексуальность, которая полностью освобождалась от репродуктивных потребностей. В ХХ веке стали активно распространяться новые репродуктивные технологии и усовершенствованная контрацепция.

Мужчинам нравится то, что женщины сегодня более доступны в сексуальном плане, и для продолжительной интимной связи им хотелось бы видеть рядом с собой партнершу, экономически и интеллектуально равную им. Многие вступают в брак, имея в арсенале огромный капитал сексуального опыта и знаний. Женщинам обычно хочется равноценно получать и давать сексуальное наслаждение, и большинство склонно признать, что сексуальная жизнь является основным требованием к удовлетворенности браком.

М. Фуко говорил о том, что в современном мире секс вовсе не находится в подполье, потому что он, как ничто другое, является предметом бесконечного обсуждения и исследования. Он утверждает, что только современное западное общество смогло развить науку сексуальности, соединив принципы исповеди с накопленными знаниями о сексе.

Основой браков, заключенных в премодернистской Европе, являлось, как правило, экономическое обстоятельство, а не сексуальное притяжение партнеров. Страстная любовь освобождала лишь в отношении разрыва с рутиной и повседневными обязанностями. Романтической любовью было принято считать мгновенное влечение, отделенное от сексуально-эротических принудительных влияний страсти.

Мужчинам, как и женщинам, свойственно влюбляться, и они точно так же испытали на себе влияние развития идеалов романтической любви за последние два столетия. Но их отличие от женщин состоит в том, что они жаждут статуса среди других представителей сильного пола, который подтверждается материальными вознаграждениями и ознаменовывается присоединением к ритуалам мужской солидарности.

Если романтическая любовь ориентирована на гетеросексуальную пару, то любовь-слияние всегда относится к двум полам. В ней сексуальность личности — это главный фактор, оговаривающийся как часть связи. Все женщины хотят секса и стремятся к сексуальному наслаждению. Все мужчины хотят любви, и даже еще сильнее, чем женщины. Но этот путь еще только предстоит исследовать.

Что касается пагубных пристрастий, которые носят в определенной мере наркотический характер, автор выделяет их некоторые специфические черты:

  1. Наличие «высшей точки» или переживания, которое не встречается в повседневной жизни (триумф, релаксация, облегчение).
  2. Точка фиксации, ослабляющая беспокойство и вводящая в наркотическую фазу пагубного пристрастия.
  3. Прерывание, когда человек не может контролировать пагубное пристрастие, наблюдает за ним как бы со стороны.
  4. Отказ от самости, освобождение от беспокойства.
  5. Стыд и раскаяние.
  6. Переживание аддиктивного опыта как «специального». Можно переходить от одного пагубного пристрастия к другому, и человек не справляется с определенными видами беспокойства.
  7. Дозволенность и связывание, когда два противоположных пристрастия проявляются у одного и того же человека. 

В нашем мире существуют женолюбы, которые добиваются женщину с упорством и настойчивостью или с особым романтическим пылом. Созависимые женщины ощущают потребность в заботе о других, но подсознательно готовы к тому, что на их преданность будет получен отказ.

Аддиктивные связи подразумевают стремление к следующим правилам:

  1. Отмене поправок на личный мониторинг и мониторинг другого, что очень важно для чистых отношений.
  2. Погружению в персональную самоидентичность другого.
  3. Недопущению личной открытости кому-то, поскольку она может стать предпосылкой интимности.
  4. Стремлению к сохранению неравенства гендерных различий и сексуальных практик.

Природа мужской сексуальности включает следующее:

  1. Двойные стандарты.
  2. Главенство мужчин в публичной сфере.
  3. Деление женщин на чистых и нечистых.
  4. Представление половых различий с точки зрения заданности природой или Богом.
  5. Ассоциация женских желаний с чем-то иррациональным.
  6. Половое разделение труда.

Мужское сексуальное насилие вытекает из отсутствия безопасности и неадекватности, а не из продолжения господства мужчин. Насилие является разрушительной реакцией на уменьшение женского соучастия. Все насильственные сношения имеют те же основы, что ненасильственные гетеросексуальные в виде подчинения и завоевания женщины.

Страсть не может найти себе место в повседневной обстановке, которая обеспечивает нашу безопасность в современном мире. Но никто не может прожить без нее, если она выступает движущей силой убеждения. В каждом человеке изначально переплетены мотивация и эмоция, и эротизм является сексуальной реинтеграцией той эмоциональной цели, которая связана с коммуникацией.

Лучшая цитата

«В мире нарастающего сексуального равенства — даже если такое равенство далеко от совершенства — оба пола принуждаются к фундаментальным изменениям своих взглядов и поведения в отношении друг друга».

Чему учит книга

— Секс для мужчин и женщин сегодня — это обещание или угроза, касающиеся первичных аспектов их самости.

— Для мужчин и женщин одинаково характерны равноценное осуждение или одобрение их отклонений от норм сексуальной морали.

— Извращения — это такие типы сексуального поведения, которые, помимо наслаждения, приносят одному из партнеров физическое или моральное страдание.

— Во все времена были такие женщины, чья сексуальная практика отличалась от интимной жизни большинства, поскольку они умудрялись испытывать сексуальное наслаждение. Революционность этого феномена заключается в том, что он принял массовые масштабы.

 

От редакции

За последние сто лет женщины добились равных прав и возможностей практически во всех сферах жизни. А как обстоят дела в интимной сфере? Об этом рассуждают Катерина и Виктория Филиповы: https://psy.systems/post/nuzhny-li-feministkam-treningi-pro-seks.

Чтобы понять, как менялось представление о сексе в течение последних двух веков, прочитайте статью специалиста по семейной истории Елены Хэрмэнс: https://psy.systems/post/dvesti-let-seksa-net.

Часто женщины, пытаясь привлечь внимание окружающих, подбирают «сексуальную» одежду. Но сексуальность — это не про одежду, уверена психолог, гештальттерапевт Нина Рубштейн. Так что же такое женская сексуальность? Читайте в статье: https://psy.systems/post/ot-chego-zavisit-zhenskaya-seksualnost.

Считаете, что вашим друзьям это будет полезно? Поделитесь с ними в соцсетях!
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ПОЛУЧАТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛА «ПСИХОЛОГИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ ЖИЗНИ»?