200 лет секса нет?
Секс
Елена Хэрмэнс
Специалист по семейной истории

Просмотров: 1533
Дата публикации: 15 февраля 2018 г.

Пожалуй, за последние 200 лет мы первое поколение, которое открыто и не смущаясь говорит и пишет о сексе как удовольствии, а не как о средстве репродукции или способе удовлетворения  физиологических потребностей. Но установки прошлых поколений — хотим мы этого или нет — продолжают влиять на нас. Чтобы разобраться, как они возникли, когда, в какой форме они передались нашим прабабушкам и прадедушкам, а от них дальше и как они сказываются на отношении к сексу сейчас, придется углубиться в историю последних двух веков.

XIX — начало XX века

Знания о сексуальных отношениях и отношение к ним в тот период во многом зависели от пола, принадлежности к определенному сословию и соответствующего воспитания.

Городская среда

В дворянской, а позднее в интеллигентской среде интимные отношения были табуированной темой. Получение теоретических знаний не предполагалось. Практика решала все, приобретая довольно шокирующие и драматические, по нашим понятиям, формы.

Девушки

Наиболее сексуально инфантильной и менее осведомленной группой были девушки. Их воспитание было довольно противоречивым и двойственным — кокетство поощрялось, сексуальность сдерживалась. Общение с противоположным полом ограничивалось родственным кругом и посещением светских мероприятий. Девушкам внушались идеи замужества и деторождения как женского предназначения. Невинное кокетство и подогреваемая всем окружением чувствительность служили достижению этой высшей цели.

Барышне предписывалась непорочность, которая прочно ассоциировалась с непросвещенностью в вопросах секса. Отношения между полами в семье не обсуждались. Откровенность не приветствовалась. Тело было предметом стыда. Даже созерцание античной статуи Аполлона могло привести в смущение юную леди.

Невежество девушек в области секса в первой половине XIX века было столь сильным, что они порой даже и не подозревали о существовании половых отношений. Барышни мечтали о романтической любви, описывали свои возвышенные чувства в альбомах и дневниках.

Представления о плотской любви не выходили за рамки дозволенного. Большинство девушек воображали себе интимные связи как трепетные ухаживания («он поднял мой платок и прижал к губам») и свидания при луне. Мечтали быть рядом, держаться за руки и вести задушевные разговоры. Апогеем считались поцелуй и объяснение в любви. Объектами первой влюбленности становились приглашенные учителя и доктора.

Они грезили о замужестве. Но ни психически, ни физически не были  к этому готовы. Подавляющее большинство вступающих в брак имели скудные знания о половых отношенииях и деторождении. Многие думали, что ребенок появляется от поцелуя, от длительного совместного нахождения вместе с мужчиной или благодаря длительным молитвам. Тем более шокирующей для них оказывалась действительность.

Юноши

Сексуальное образование юношей имело свои нюансы. В нем, как и у девушек,  полностью отсутствовала теоретическая часть.

Практическая составляющая до отмены крепостного права решалась приставлением к молодому человеку крепостной девки. Благо недостатка в них не было, у барича был выбор, и найти подходящую «учительницу» труда не составляло. При этом ее реальное семейное положение никто не учитывал, а смотрели только на «опыт» и физические характеристики. Обычно именно мать привлекала внимание сына к горничной, мотивируя это заботой о нем. Увлечение юношей онанизмом в то время рассматривалось как серьезная угроза здоровью.

С отменой крепостного права  роль «просветительницы» стала перекладываться на прислугу. Обычно прислуга, те же деревенские женщины — официально свободные, но по сути бесправные, — не возражала, боясь потерять место. Кто возражал или беременел, того увольняли. Оказавшись на улице, они пополняли армию проституток.

Посещение сыновьями проституток тоже не было тайной за семью печатями для их родителей. Многие отцы сами отводили юношей к проституткам, спасая от возможности «заболеть онанизмом».

Подтверждение распространенности именно такой формы сексуального образования можно получить из материалов «Половой переписи студенчества». В 1904 году Студенческое медицинское общество Московского университета распространило среди студентов анкету. Ее заполнили 2150 мужчин в возрасте от 19 до 21 года, в основном городского происхождения и из семей со средним доходом. Большинство из них  начали половую жизнь между 14–17 годами. Первым партнером у 41% была проститутка, у 39% — прислуга, у 10% — замужняя женщина.

Так что молодые мужчины в XIX веке имели перед вступлением в брак довольно внушительный опыт сексуальных отношений и брали на себя роль наставников неопытных жен.

«Наставничество»

Формы «наставничества» были весьма разнообразные.

Сохранившиеся мемуары, дневники и письма как мужчин, так и женщин рисуют драматическую картину приобщения женщины к сексуальной жизни. Ввиду полной безграмотности в этой области и неосознанности своих желаний интимная близость была для них весьма травматичным и нежеланным опытом.

Некоторые мужья просвещали своих неискушенных жен, занимаясь у них на глазах сексом с другой женщиной. Это служило наглядным уроком — ведь мужчина щадил молодость и неопытность жены, не вступая с ней в интимные отношения. Все это вполне укладывалось в рамки морали эпохи первой половины XIX века.

Другие, уже во второй половине XIX века, обращались к доступной научной литературе. Жених Анатолий Половцев (1849–1905) дал почитать будущей невесте Катюше книгу о физиологии брака, «полагая, что ей это может принести пользу и она многого не знает». От прочитанной книги А. Дебэ с интригующим названием «Физиология брака. Естественная и медицинская истории мужчины и женщины с самыми интересными подробностями» девушка пришла в ужас. Несколько дней она отказывалась от общения с женихом, а потом призналась, что не может позволить себе такой «грязи» в отношениях с любимым.

В личном фонде смоленского помещика С.Ф. Шарапова (1855–1911) хранятся собранные им записи бесед со знакомыми мужчинами. Они в один голос рассказывали о фактическом насилии над собственными женами, не имевшими никакого представления об интимных отношениях, в первую брачную ночь. Шарапов цитирует слова одного графа, который рассказывал, что его жена в первую ночь «в одной рубашке и босиком убежала к матери», при этом она кричала, что молодой муж с ней «что-то отвратительное делает».

Примечательна разница в описаниях сексуальных отношений мужчинами и женщинами на протяжении XIX века. Если для мужчин интимная близость — это «обыкновенные натуральные действия», «наслаждение натуральным», то молодым женщинам факт физического сближения представлялся как что-то животное, гадостное, свинское. «Грязь», «мерзость», «животное наслаждение», «скотство» и «надругательство над душой» — вот те эпитеты, которые встречаются в мемуарах и переписке.

 

О первой и второй сексуальных революциях ХХ века, о сексе со времен начала СССР и до наших дней читайте в статье специалиста по семейной истории Елены Хэрмэнс в мартовском номере журнала «Психология эффективной жизни». Цена номера — 50 рублей.

В корзину

От редакции

Хотя разговоры о сексе в наше время перестали быть табуированными, для многих родителей возможность обсудить эти вопросы с ребенком все еще остается большой проблемой. Психолог Юлия Костюк считает, что сексуальное просвещение стоит начинать практически с пеленок. Как родителям справиться со своими чувствами по поводу этой деликатной темы, о чем конкретно говорить и что показывать на собственном примере, читайте в статье: https://psy.systems/post/seksualnoe-prosveschenie-stoit-nachat-prakticheski-s-rozhdeniya.

Нашим современницам повезло гораздо больше в плане сексуального просвещения. Не думая о «грязи», «мерзости», «животном наслаждении», в отличие от прапрапрабабушек, в постели можно не только получить удовольствие, а еще и блеснуть эрудицией, сообщив партнеру несколько интересных фактов о сексе, например таких, как в статье журналистки Аполин Анри: https://psy.systems/post/dvadcat-pyat-neobychnyx-faktov-o-sekse.

Считаете, что вашим друзьям это будет полезно? Поделитесь с ними в соцсетях!
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ПОЛУЧАТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛА «ПСИХОЛОГИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ ЖИЗНИ»?