Когда мы выезжаем в любую страну мира, часто можем наблюдать местных жителей, одетых в национальную одежду. Иногда повод праздничный, но часто национальный костюм носится и в будни, по настроению.
Сельские жители, жители городов, бизнесмены, члены правительства в национальных костюмах везде! На улицах городов и деревень, на мероприятиях, в обычной жизни. И даже в приглашениях, где указывается формат дресс-кода для мероприятия, написано: «Дресс-код такой-то / или национальный костюм».
Нечего надеть — надевай национальный костюм! Национальный костюм рассматривается как часть повседневности. В тех странах, где сохранились традиции в национальной одежде, костюм всегда оставался одним из элементов гардероба гражданина страны, а значит, будучи используемым постоянно, претерпевал изменения с течением времени, адаптируясь под современные нужды жителя страны.
Что сохранилось после СССР?
Увидим ли мы национальные костюмы на улицах городов России, пусть даже в историческом центре любого города? Не уверена! Точнее, уверена, что не увидим, если это не особое театрализованное мероприятие.
Чаще национальные костюмы встречаются в республиках бывшего СССР, преимущественно в тех странах, где культура сохранилась за счет церемониальности страны как таковой (Таджикистан, Казахстан, Азербайджан и т.п.).
Здесь и национальных праздников больше, и больше чтится культ семьи, а значит, сохранились традиции и наследие. Здесь знают, где, когда и почему нужно надевать национальный наряд, который считается каждым жителем сокровищем, передаваемым из поколения в поколение из века в век.
Национальная же одежда россиян и некоторых республик СССР, преданная забвению на протяжении многих лет, потеряла свою актуальность в современности, так как не получила тех логичных изменений, которые произошли в других странах, где наследие не было потеряно.
Собственно, именно поэтому национальный костюм в том виде, что мы наблюдаем сейчас, превратился в музейный экспонат, совершенно не находящий места в ежедневном применении.
Можно ли вернуть былую славу русского костюма?
Многие историки и коллекционеры прошлых лет собирали наряды российских губерний у себя в коллекции. Наталья Леонидовна Шабельская (в девичестве — Кронеберг) — одна из них, исследователь русского народного искусства и традиции, коллекционер старины. Однако, к моему большому сожалению, период ее деятельности в области культуры страны приходится опять же на дореволюционный период.
Шабельская собрала большую коллекцию нарядов, посмотрев которую мы сможем понять, насколько интересным и уникальным было русское платье и насколько потеряна культура его носить в современности.
Не так давно я писала статью про нее, где приводила примеры ее экспонатов, ярко описывающих и жизнь, и индивидуальность каждой женщины дореволюционного периода.
Можно ли все исправить?
Ввести национальный наряд в повседневность, применять его в удобном формате в современной жизни можно.
Однако, если мы будем рассматривать исторические костюмы даже в современном воспроизведении по примерам экспонатов, рискуем надеть на себя чужую жизнь, ведь в каждом наряде, созданном для конкретного человека, через вышивку, узоры и элементы прописывались пожелания к тому, кто будет носить. Этого делать не следует. Да и тот вид платья, который нам доступен сейчас, совершенно не вписывается в реалии большого города опять же по причине большого перерыва эволюции наряда.
Применять элементы русского костюма всегда актуально! И, пожалуй, на данный момент применение элементов выглядит наиболее уместно. Это и русские павловопосадские платки, и украшения в русском этническом стиле, и пояса, и, возможно, вышивка на блузах или рубашках.
Если же мы хотим носить современный русский костюм целиком, стоит обратить внимание на некоторых дизайнеров одежды, которые занимаются изучением истории и одежды, адаптируя наряды прошлого в образ, адекватный для современного человека. Они применяют в своих произведениях элементы русского этноса, а также создают полноценное платье.
Остается лишь постепенно привыкать и вносить в жизнь то, что было давно забыто! Культура возрождается, а соответственно, становится больше знаний, возможностей, понимания того, как выразить утерянные традиции в одежде.
Статья опубликована в августовском номере «Психологии эффективной жизни».
От редакции
Вышитый орнамент, выступающиий не только в качестве украшения, но еще и оберега, — один из традиционных элементов русского национального костюма. О своем увлечении вышивкой очень красочно рассказывает преподаватель английского языка Тата Кононова. Как рукоделие может благотворно повлиять на разные сферы жизни, читайте в статье: https://psy.systems/post/vyshivka-kak-sposob-sdelat-zhizn-luchshe.
У каждого из нас есть своя семейная история, изучив которую можно узнать, как жили предыдущие поколения, чем занимались, во что одевались. К сожалению, существует несколько стереотипов, мешающих нам начать интересоваться жизнью своих предков. Специалист по семейной истории Елена Хэрмэнс развенчивает эти мифы в статье: http://psy.systems/post/top-6-prichin-meshauschix-vam-nachat-zanimatsya-istoriej-semji.
Порой стремление соответствовать общепринятым стандартам мешает нам ориентироваться на свои ощущения при выборе гардероба. О требованиях социума к женской красоте, ограничивающих и лишающих свободы, рассуждает в своей книге «Миф о красоте: стереотипы против женщин» американский журналист Наоми Вульф. Ключевые идеи этого культового феминистского труда мы собрали в обзоре книги: https://psy.systems/post/mif-o-krasote.
