Позитивное мышление — это вымысел или реальность? Благие пожелания в теории или благодать в душе человека? Добро или зло? Путь или западня? Набор абстрактных понятий или практических инструментов, полезных в поведении? А если оно — монета с двумя сторонами?
Мы часто говорим о позитивном мышлении. И не только в связи и с упоминанием имени создателя концепции позитивного мышления Мартина Селигмана. Мы поминаем его, что называется, всуе, при этом не беря себе за труд принять тот факт, что оно существовало далеко не всегда. И посему оно есть великое благо, которое отличает нашу жизнь от жизни предков. И чем дальше они по генеалогии, тем больше отличает.
Позитивное мышление, вообще-то, не так уж элементарно само по себе, как кажется. Как не элементарно и электричество из лампочек в наших светильниках. Так только кажется, что оно появляется по щелчку включателя, словно бы обитало там всегда.
Позитивное мышление — это не врожденное наше качество. Это завоевание цивилизации, которое стало возможным благодаря науке, техническому прогрессу, эволюции политических систем, а также общей гуманизации жизни. Юриспруденции, правам человека и этике.
Homo sapiens тысячелетиями своей истории жил, преимущественно, в негативе. Вот почему среди базовых наших эмоций преобладают эмоции негативного спектра. Они являются профилактическими и защитными, хотя и угнетают нервную систему. Страх и опасность, риски и угрозы окружали нашего предка повсюду. Он обитал в мире нелепых суеверий, грозных богов и свирепых демонов. Многие из этих чудовищ были вполне объективны в смысле своей объяснимости: зависимость от природы, голод в случае неурожая, чума и другие инфекционные болезни, которые не умели лечить, невероятная жестокость вследствие отсутствия ценности отдельной человеческой жизни. Сверху давила церковь и неограниченная власть узурпаторских режимов, как бы они ни назывались. Снизу — проблемы быта, связанные с природными циклами. А изнутри разрывали темные силы инстинктов, конфликтовавших с разумом, моралью и здравым смыслом. Цивилизации пришлось пройти долгий кровавый путь, чтобы сегодня мы могли быть более счастливы, нежели наши предки.
Позитивное мышление — поздний ребенок того ментального сдвига, который начался в только в эпоху Ренессанса и оформился Просвещением с их базовым посылом к моральному и правовому освобождению человека. Затем выстрелил своей нравственной автономией «так любимый» теперь в России Кант. Но все же, позитивное мышление — это конечный продукт позитивизма и прагматизма Новейшего времени. Некая квинтэссенция их практической философии, просто поданная в таком вот популярном, адаптированном к «народному потреблению» виде. Его создали не массы, а одиночки. Так же, кстати, как и другие научные изобретения.
Люди в принципе не могли постоянно жить с крайне сниженным жизненным тонусом. Этого и не было. Но их мировосприятие не было таким, как у нас сегодня. И, конечно, не было каких-то «специальных» культурных источников позитива. Был только институциональный — религия. И только на заранее оговоренных условиях. А вовсе не фольклор и сказки. Они служили продолжением народной, прежде всего, сельскохозяйственной обрядовости. Ближе к современному пониманию эмоциональной позитивности стояло то, что вкладывается в понятие «смеховой» культуры. Вульгарное анонимное творчество социальных низов — анекдоты, байки, потешки, из которых вырос «плутовской» жанр. Похабно-сексуальная и криминально-авантюрная сюжетика коротких условно-художественных форм. А что касается сказок, то те же самые русские сказки, например, отнюдь не такие добрые и беззубые. Достаточно взглянуть на них в оригинальном состоянии, как их сохранил А. Афанасьев и прокомментировал В. Пропп. Это же сплошные слэшеры!
У других народов, впрочем, дела обстояли не лучше. Например, у древних греков со всей их яркостью жизни в целом было трагическое мировосприятие и культ беспощадной судьбы — богини Мойры. Кастовость в культуре Древнего Египта в принципе не давала позитивности никакого шанса. Первый мощный дискурс оптимизма вырабатывает христианство. Но сразу же выкатывает за его пользовательские опции неслабую цену.
Сегодня концепция позитивного мышления лихо вплетается в модный дискурс любви к себе, тотального принятия и гибких навыков. Происходит превращение этих компонентов, соединенных вместе, в некую идеологию глобального человека. Она весьма прогрессивна и привлекательна, особенно для жителей открытых стран свободного мира. И все бы ничего, если бы не риски этического релятивизма, когда стирается грань между категорической противоположностью добра и зла, когда нивелируется необходимость их ответственной оценки.
Впрочем, это уже отдельная тема, требующая серьезного анализа.
От редакции
Заключить перемирие со своим мозгом и перестать съедать себя за принятые решения — поистине счастье, увы, доступное не каждому. Что вообще такое счастье и как его достичь? Этот вопрос рассматривает книга Мартина Селигмана «Новая позитивная психология: научный взгляд на счастье и смысл жизни»: https://psy.systems/post/martin-seligman-novaya-pozitivnaya-psixologiya.
Почему порой, добившись жалаемого, мы не чувствуем удовлетворения? Как понять, чего же на самом деле хочет ваша Душа? Разбирается психолог и бизнес-консультант Ольга Юрковская: https://psy.systems/post/pochemu-zhelania-schatja-ne-prinosyat
Почему мифы и сказочные истории остаются популярными, не теряют актуальности с течением времени? Психолог, психотерапевт по методу символдрамы, писатель Виктория Браткова отвечает на этот вопрос на примере русской народной сказки «Гуси-лебеди»: https://psy.systems/post/gusi-lebedi-arxetipy-skazok-1.