Талисманы, магические ритуалы, ясновидение... На фоне кризиса и всеобщей тревожности наблюдается взрыв обращений к гадалкам и экстрасенсам. Хороший это знак или плохой?
Скажите честно, когда в последний раз вы сделали что-то из суеверия? Например, постучали по дереву или скрестили пальцы за спиной. Может, вы трижды плюнули через левое плечо, когда вам дорогу переходила черная кошка? И солью ничего не посыпали? Если это совсем не про вас, то подумайте, когда все светофоры на вашем пути с зеленым светом, не кажется ли вам это хорошим предзнаменованием? У вас нет «счастливой» одежды в шкафу? И никакого маленького талисманчика на дне сумочки или в кошельке?
Можете признаваться и не краснеть. Потому что сейчас это модно! По данным опроса TNS Sofres, 49% француженок и 34% французов признаются, что суеверны. По данным других опросов, половина из нас верит в передачу мыслей на расстоянии, а четверть — в порчу и колдовство. Самое удивительное, что эти цифры только увеличиваются из года в год.
Новый стандарт
Еще не так давно суеверия были свойственны определенным людям из-за их религии (перекреститься перед похоронным катафалком, преломить хлеб) или профессиональной принадлежности (трижды порвать нитку — знак опасности для рукодельниц, выход из порта в пятницу — к несчастью для моряков, а зеленый цвет считается невезучим для актеров), теперь в суеверия ударился практически каждый. У каждого свои маленькие личные ритуалы, приметы, экстравагантные символические практики.
Любимая тема
Почему мы стали настолько «повернутыми»? Откуда взялись все эти иррациональные верования? Томас Рабейрон, доктор в психопатологии и клинической психологии, склонен обвинять во всем... кризис. «Чем больше человека беспокоит окружающая среда, тем больше он боится завтрашнего дня, тем больше прибегает к суевериям», — заявляет он. В самом деле, за последние десять лет различные оккультные опыты стали для французов одной из самых любимых тем.
В качестве доказательства можно привести пугающее количество «научных» публикаций для широкой публики на эти темы.
В 2004 году Дипак Чопра издал свою «Книгу совпадений» с подзаголовком «Жить и слушать знаки, которые судьба посылает нам», бестселлер в коллекции «Секретные приключения» издательства J’ai lu.
Передача «30 самых таинственных историй» на канале TF1, посвященная проклятиям, призракам и другим паранормальным явлениям, бьет все рекорды начиная с 2006 года — в среднем 5 миллионов зрителей за вечер.
В последние два года в городах Экс-ле-Бен, Нанси и Тонон на Фестивале ясновидения количество посетителей стабильно увеличивается на 20%.
Остается только констатировать: в обществе существуют убеждения, что некоторые действия или приметы вызывают почти магические последствия, хорошие или плохие, и нам самим это нравится! Или скорее нам очень нужно, чтобы это было так… Потому что, как не устает твердить психоанализ еще со времен Фрейда, суеверия создаются людьми и обществом, чтобы подчинить себе страх перед окружающей действительностью.
Средство против тревоги
Мари-Элен Экзертье, экстрасенс и организатор Фестиваля ясновидения Экс-ле-Бен, впрочем, охотно это признает: «От студента до пенсионера, люди сейчас переживают глубокую неудовлетворенность своей жизнью. Они имеют огромную потребность в том, чтобы кто-то их успокоил. И все паранормальное кажется эффективным средством от тревоги». И так было со всеми формами суеверий с древних времен: «Вопрос о происхождении магии, существовании предметов, якобы приносящих несчастье или счастье, и ритуалов, вызывающих счастливые события, сливается с историей человеческого общества, — объясняет Эммануэль Гардэр, исследователь и преподаватель психологии. — Человек всегда занимался поиском связей между случайными и не связанными событиями, чтобы найти в них смысл и определить их причину. И в критических ситуациях люди часто ищут поддержку именно у потусторонних сил».
Мы определяем свои собственные законы и личные закономерности. Например: «Четверг — неблагоприятный день, поэтому я не назначаю на этот день никаких важных дел и встреч». Так мы фокусируем и концентрируем наш страх на одной точке: «Как пережить четверг?» И мы больше не живем как в тумане. Результат: пусть и иллюзорно, но мы одерживаем верх над хаосом окружающего мира.
Вопрос обстоятельств
Бесспорно, ситуации стресса, неопределенности или несчастья (экономические трудности, развод, потеря работы, болезнь и т.д.) особенно благоприятны для появления магического мышления. Социологическое исследование показывает, что во время сессии у 70% студентов есть ритуалы или суеверия для увеличения результативности (особая одежда, специальный карандаш или ручка, необычная еда и т.д.).
По другим наблюдениям, в теме здоровья, когда опасности нет, но очень страшно даже предположить (как возможность передачи ВИЧ-инфекции на расстоянии), обычно разумные и рациональные люди вдруг мгновенно оказываются суеверными, проявляют недоверие и дистанцируются. «Начиная с определенного порога риска страх вызывает сомнения и сметает любые научно доказанные факты», — комментирует Эммануэль Гардэр.
Принятие риска и трудные обстоятельства — важный фактор в формировании личных убеждений, но далеко не единственный. Магическое мышление часто является результатом культурной среды и/или семейного воспитания. «Затем убеждения передаются из поколения в поколение, а рассказы о пережитом только их укрепляют», — говорит психолог. Вот почему суеверия могут варьироваться не только от региона к региону, но и от семьи к семье.
Кто в зоне риска
Для Эммануэля Гардэра суеверие — это вопрос контекста, но личность человека также принимается в расчет в зависимости от его уровня убеждений. Ведь к суевериям кто-то всегда предрасположен больше остальных. Кто к этому склонен? Слабые духом и необразованные, как утверждают церковь, просвещение и наука? Конечно, нет. Но люди тревожного темперамента в значительной степени этому подвержены. «Исследования показывают, что определенные психологические особенности, например недостаточная эмоциональная гибкость, могут привести к использованию магического мышления», — добавляет психолог. Это причина, по которой суеверия — частое проявление невроза навязчивых состояний. Для людей, убежденных во всемогуществе своих мыслей, магические ритуалы являются способом оградить себя от эмоциональных всплесков, которых они боятся.
Но тогда стоит ли волноваться, если очень дорожишь своим бразильским браслетиком, хранишь каждый клочок бумаги, исписанный рукой любимого человека, и стараешься не наступать на тротуаре на крышки канализационных люков? В большинстве случаев причин для беспокойства нет. Пока магическое мышление не препятствует рациональному, можно сказать, что оно свойственно людям естественным образом. Однако если в процесс вмешиваются страдания, в том числе обсессивно-компульсивные расстройства или фобии, лучше обратиться к психотерапевту... а не к целителю.
От редакции
Большая часть наших переживаний связана с будущим — так хочется хоть краешком глаза заглянуть вперед, чтобы знать, куда подстелить соломки. Некоторые для этого пользуются гороскопами. Что заставляет людей верить в предсказания звезд, разбирается психолог Виктория Сандо: https://psy.systems/post/pochemu-ludi-xotyat-verit-v-goroskopy.
Вы обходите стороной черную кошку? Или плюете через левое плечо, чтобы не сглазить? Насколько хорошо вы разбираетесь в суевериях, пришедших из далекого и не очень далекого прошлого, поможет понять наш тест: https://psy.systems/test/razbiraetes-li-vy-v-sueveriyax.
«Думай медленно — предсказывай точно. Искусство и наука предвидеть опасность» — книга, которую по праву считают одной из самых важных в области принятия решений. Ее авторы Филип Тетлок и Дэн Гарднер предлагают практичную систему мышления, позволяющую учиться делать сбывающиеся прогнозы (без гаданий на картах и кофейной гуще): https://psy.systems/post/filip-tetlok-den-gardner-dumaj-medlenno-predskazyvaj-tochno.
