В начале ХХ века во всех журналах были карикатуры на суфражисток. Суфражистка на них изображалась в виде безобразного существа в спущенных чулках, обсыпанного пеплом от папиросы и в целом неприветливого. Месседж транслировался такой, что эти женщины не имеют ни одного шанса на замужество и семейное счастье, оттого озлоблены на весь мир, слегка неадекватны и взыскуют странного. В то время как эти женщины хотели всего лишь избирательного права.

Справедливости ради следует сказать, что студенты-социалисты изображались ненамного симпатичнее. На картинках они тоже представали облезлыми дрищами с выпученными глазами, то есть опять-таки немного полоумными и крайне неопрятными. То есть прием использовался один и тот же: публике требовалось внушить, что не вписываться в существующий порядок и протестовать против него равно быть сексуально непривлекательным. Так до публики быстрей доходило, что протестовать нехорошо.

В скобках заметим, что эти техники применялись всегда и повсюду, когда надо было сколотить образ врага, да позабористей. Еврей Зюс у нацистов, японский солдат у американцев, мировой капиталист у большевиков — все они были либо толстопузые, либо извивающиеся от коварства, либо звероподобные, то есть мысль о сексе с ними не была даже кощунственной, она была невозможной. Пропаганда не работает с мышлением, она работает с бессознательным. Положительные персонажи — бравые солдаты или какие-нибудь, прости господи, трудящиеся всегда рисовались в виде королевича Елисея, которому хотелось отдаться. Ни пузатый капиталист с советского плаката, ни бесноватый нигилист из дореволюционного журнала в женихи не годились, а стало быть, не годились никуда. Суфражистка с юмористической картинки не вызывала желания жениться или хотя бы вдуть — тем самым маркировалась как мировое зло.

Прошло больше ста лет, мир стал другим, но технологии остались прежние. Зачем менять то, что работает? Нигилистов и суфражисток больше нет, теперь эту нишу заняли феминистки. Забавно, что пропаганда как политический инструмент над этой темой практически не работает, обыватель сам научился генерировать все то же самое в лучшем виде.

Образ врага накидать довольно просто, для этого есть элементарные правила. Берется чувак. Заявляется, что он неприятный. Поэтому его никто не любит. А он за это всем мстит. И замышляет ужасное против человечества. Ergo, он не просто неприятный, но и опасный, и желательно его расстрелять, как бешеную собаку.

Мифы о феминистках выстроены по всем правилам и образуют такую стройную картину, что любо-дорого.

Феминистки не бреют ноги (не колют ботокс, не красят губы, не чистят зубы). Поэтому они страшные и их никто не хочет (мужика нормального не было). Поэтому они обижены и озлоблены, мужиков ненавидят и желают им мстить. Как мстить? Очень просто. Они убедят всех нормальных баб не выходить замуж, а заниматься всякой фигней и господствовать над миром, и род человеческий прервется.

Ключевая связка здесь: страшная — хочет господствовать. Образ готов. С этого момента словом «феминистка» можно обзываться.

На самом деле это все чушь, конечно. Я даже не говорю о том, что феминистки почти поголовно молодые и красивые и почти все замужние или как минимум в отношениях. Главное, что они борются вовсе не за то, чтобы навредить мужчинам. Они борются всего лишь за то, чтобы с женщиной не обращались ни как с товаром, ни как с домашним питомцем, ни как с рабочей скотиной на том единственном основании, что она физически слабее мужчины.

Вся система патриархата построена именно на этом. Женщина по определению физически слабее, поэтому ее можно изнасиловать, можно избивать в браке, ей можно недоплачивать и не учитывать ее мнение. А когда она занимается деторождением, она физически вообще, считай, беспомощна, поэтому с ней можно делать что угодно.

Такой порядок, где слабого разрешается гнобить, — это вообще-то признак очень неразвитой цивилизации. По таким пещерным понятиям живут, например, тюремные сообщества. Там физическая сила равна авторитету, а кто не способен победить в драке — тот располагается внизу иерархии: повинуется, прислуживает и рад, если его хотя бы не бьют.

Так муж в традиционной семье считает, что он главнее, потому что может подвинуть шкаф и дать в дыню. А жена не может, вот и пусть нишкнет. Сам он, конечно, никогда в жизни не признается даже себе, что дело в этом. Но вообще-то за всеми этими «потому что я мужчина» стоит именно эта нехитрая мысль. Что он ей может переломать ребра, а она ему нет.

Смысл феминизма не в том, чтобы все отобрать и поделить. Смысл в том, чтобы превратить пещерное общество, где слабым помыкают, в общество менее пещерное, где слабых уважают не меньше и где слабым, вы удивитесь, помогают.

Где мужчина стирает и пылесосит наравне с женой не потому, что кто-то из них главнее, а потому что ей тяжело. Где отец не скидывает ребенка на мать, а возится с ним точно так же не потому, что кто-то кому-то должен, а чтобы ей было легче. Где женщину не принуждают к сексу только потому, что ей все равно не отбиться. Где к сотруднице, имеющей детей, относятся не хуже, а лучше, чем к другим, потому что ей и так тяжело.

От себя добавлю — где за женщину платят в ресторане не потому, что иначе она не даст, а потому, что ее деньги достаются ей труднее.

Равенство не в том, чтобы все были одинаково сильны. Это невозможно. Равенство в том, чтобы сильный уступил более слабому часть своей силы. Или хотя бы не пользовался ею в полную мощь. Этим и отличается цивилизация от дикой природы.

Вот так я понимаю феминизм, и да, в этом смысле я тоже феминистка.

А ноги я не брею, потому что я и так красивая.

Статья опубликована в ноябрьском номере «Психологии эффективной жизни»

От редакции

Как распознавать скрытые манипуляции, которым мы подвергаемся на протяжении жизни, в том числе и со стороны средств массовой информации? Хенрик Фексеус в книге «Искусство манипуляции. Как не дать себя обмануть» рассказывает, как стать свободнее, мыслить самостоятельно, не идя на поводу у окружающих и не поддаваясь их влиянию: https://psy.systems/post/xenrik-fekseus-iskusstvo-manipulyacii.

«И кто тебя такую замуж возьмет?!» — распространенная страшилка, которой родители пугают дочь, чтобы превратить ее в «такую, как надо». Почему до сих пор замужество считается верхом женской самореализации и выгоден ли женщинам брак, рассуждает журналист Екатерина Попова: https://psy.systems/post/pochemu-zhenschinam-nevygoden-brak.

Что такое нуклеарная семья и чем она отличается от патриархальной? Литературный анализ и погружение в реальность разных типов семей ждут вас в статье журналиста Ольги Андреевой: https://psy.systems/post/formula-lyubvi.