Автор
Сэм Харрис — американский ученый, публицист, нейробиолог, сторонник атеистического мировоззрения.
Сложность изложения
2 из 5.
Целевая аудитория
Все, кто не хочет попадаться на крючок лжи и говорить правду даже в самых сложных ситуациях.
Зачем читать
В книге рассказывается о том, как даже «ложь во спасение» коверкает нашу жизнь и отравляет длительные отношения. Под ее ударами не могут устоять ни любовь, ни крепкая дружба, ни авторитет. Автор предлагает нам занимательный эксперимент: никогда не лгать. Вранье оказывается слишком вредным для здоровья, а отказ от него наполняет жизнь энергией и смыслом.
Читаем вместе
Многие из нас понимают, что врать — нехорошо, но при этом допускают ситуации, где лгать просто необходимо. Мы приукрашиваем наши резюме, утаиваем денежные проблемы от близких, не говорим правду друзьям о том, что им надо похудеть, и т.д. Мы выбираем для лжи множество причин: способ выхода из неловкой ситуации, преувеличение заслуг, сокрытие проступков, дезинформирование клиентов.
Не всегда неправда или обман являются откровенной ложью. Иногда на вопрос о делах мы отвечаем, что все нормально, особо не задумываясь, как оно на самом деле. Умалчивание — это не ложь, ведь нам не обязательно рассказывать обо всем, что нам кажется или что мы думаем, но если мы используем этот прием сознательно для сворачивания собеседника в нужную нам сторону, то умалчивание можно считать высказанной ложью.
То, что мы часто даем неверную информацию в ответ на прямые вопросы, является далеко не тем же самым, когда мы не исправляем ложное впечатление, появившееся из-за косвенных сведений. Но бывает так, что мы поддерживаем это впечатление, которое наносит ущерб окружающим и приравнивается к прямой лжи.
Люди, как правило, ожидают честной коммуникации, но получают взамен намеренное искажение информации. Правда и правдивость тоже не идентичные понятия: мы можем говорить правдиво и верить в это, но при этом заблуждаться или неверно излагать факты. Правдивый разговор — это тоже не вся правда. Мы часто верим в одно, но сознательно выдаем другое.
Не каждый из нас обладает «моральным дефектом» вранья, поскольку если нет готовности делать это, то и нет таких поступков. Когда мы отказываемся от лжи, это не означает, что мы режем «правду-матку». Мнение облекается в достаточно вежливую форму, а разговор переводится на безопасную тему.
«Белая ложь» является единственным типом лжи, когда хорошие люди думают, что поступают благоразумно. Намеренное высказывание неправды для некоторых выглядит безвредной ложью, если ее никто не раскроет. Но те, кому мы врем, не считают ложь такой уж полезной, это смахивает на предательство. Даже самое мелкое вранье портит отношения, подрывает взаимное доверие и возможность оставаться собой.
Понимая, что кто-то соврал нам для того, чтобы сберечь наши нервы и чувства, мы все равно начинаем подозревать его в будущем. Солгав один раз, такой человек может сказать неправду в других серьезных вопросах.
Лгун постоянно отслеживает и запоминает, кому и что он говорит, маскирует нестыковки лжи и реальности. Такое состояние отбирает силы и энергию, а всяческие проколы очерняют репутацию, и человек начинает казаться другим в лучшем случае выдумщиком. При намеренном искажении правды остальным не видна наша реальная картина мира, и ложь оказывает косвенное влияние на группы людей и искажает их поведение.
Чем чаще мы лжем, тем сильнее подозреваем в этом окружающих и меньше доверяем им. Мы будто бы оправдываем наше поведение нормальностью и неизбежностью вранья. Тем самым мы еще больше подрываем доверие между собой и кем-то.
Правдивость является нашим источником энергии, дает нам простоту жизни, возможность оставаться самими собой с любым человеком в любой момент времени. Но случаются ситуации, когда вранье выгодно, если это касается краткосрочной перспективы. Автор предлагает воспользоваться формулировкой «Мы берем на себя этическое обязательство быть правдивыми». Такой обет не свойственен нашему обществу, он может быть реальным стрессором и вызывать много потенциально неловких ситуаций. Но этот дискомфорт не так страшен, как нам кажется. Мы способны оставаться честными и добрыми и при этом не оскорблять других решением не лгать. Мы всего лишь даем близким и друзьям то, что мы хотели бы получить взамен, окажись мы на их месте.
Чужие секреты, о которых просят не распространяться доверившие их люди, часто ставят нас в положение, когда нам приходится или врать, или открывать эту информацию. И если наша работа на связана с профессиональной конфиденциальностью, нам следует свести к минимуму количество доверенных тайн.
Начинается новая честная жизнь: отмена планов, отказ в помощи, оставление честного отзыва о чужой работе, ведение переговоров. Возможно, мы придем к выводу, что некоторые отношения мы не в состоянии поддерживать без использования вранья. Но отказ от него позволит обнаружить уже существующие проблемы в нашем браке, работе и т.д.
Альтернативой «белой лжи» может быть донесение нашего мнения в тактичной форме, но никак не ложное поощрение. Искаженная обратная связь мешает людям эффективно развиваться и искать верное решение. Мы хорошо относимся к нашим друзьям и хотим, чтобы они были успешными. Искренняя похвала всегда ценится выше, чем лживая лесть. В отношении детей можно искренне поощрять их на новые творения или изобретения, чтобы они получали от этого удовольствие. Им не нужна наша абсолютная сравнительная оценка, тормозящая творчество.
В случае смертельной болезни близкого человека надо говорить ему ту правду, в которую мы верим. Все мы рано или поздно умрем, поэтому обязаны полноценно использовать отпущенное нам время. Человек должен знать о его болезни, но ему следует дать много искренней любви и заботы, той правды, которую не может затмить страх.
Не всегда ложь бывает лучшим выходом в экстремальной ситуации, поскольку не оставляет возможности нормальной коммуникации. В некоторых религиозных странах правда стоит людям жизни, и поэтому лучше солгать в целях самозащиты, не думая об этичности. Есть люди, которые могут повести себя иррационально, если узнают правду о нас. Вера не всегда является добродетелью, порой именно она — враг честного общения. А для рациональности и любви нам нужен открытый диалог.
Лучшая цитата
«В жизни мы то и дело сталкиваемся с заманчивой возможностью обмануть других. И каждый случай обмана заставляет нас свернуть с прямого этического пути».
Чему учит книга
— Иногда людям кажется, что в некоторых ситуациях лучше солгать, и «ложь во спасение» выглядит социально приемлемым актом, когда мы не предполагаем, что поступаем дурно. На самом деле правдивость значительно упрощает жизнь.
— Жизнь — это совокупность отношений, а не череда одиночных взаимодействий с окружающими, и бывают разные ситуации, когда решение не лгать оказывается не таким уж простым. Возможным оправданием лжи, по мнению автора, могут быть угроза жизни или необходимость самозащиты.
— Иногда не лгать очень сложно, и дать самим себе обет не делать этого — серьезное испытание. Но, однажды избрав правду вместо привычного вранья «на автомате», мы увидим цельность и счастье нашей жизни.
От редакции
Почему ребенок обманывает? Возможно, причина в вашей строгости и жестком наказании за проступки, и ложь — его способ защититься. Что еще может заставить детей говорить неправду, рассказывает Ольга Спиридонова: https://psy.systems/post/pochemu-rebenok-obmanyvaet-i-voruet.
Можно ли защитить себя от лжи и измены мужа? Как минимизировать риск возникновения такого искушения у своего партнера, объясняет семейный психолог Наталья Лубина: https://psy.systems/post/chto-delat-chtoby-muzh-ne-izmenyal.
Говоря неправду, мы каждый раз сворачиваем с прямого этического пути. Чем еще отличается поведение этичной женщины от женщины неэтичной? Психолог и бизнес-консультант Ольга Юрковская дает ответ в статье: https://psy.systems/post/etichnost-po-zhenski.