Автор
Тамара Эйдельман — известный российский историк, учитель, переводчик, спикер, лектор, постоянный автор портала об образовании «Мел». Пишет статьи о проблемах образования, организовывает семинары для учителей.
Сложность изложения
2 из 5.
Целевая аудитория
Все, кто хочет понять, как пропаганда воздействует на наши умы.
Зачем читать
В книге описывается влияние ангажированных медиа на общественное сознание граждан из разных стран. Люди живут в мире, где ими постоянно кто-то хочет манипулировать. Автор рассказывает об устройстве типичных пропагандистских приемов, советует, как именно следует читать новости в эпоху постправды. Каждый человек должен сам решить, принимать ли на веру слова и образы, которыми его обрабатывают круглосуточно.
Читаем вместе
Люди изначально читали новости в газетах, затем слушали по радио, смотрели по телевизору, а сегодня все это плавно переместилось в Интернет. Когда они преподнесены вовремя, то могут положить начало военным действиям или усилить борьбу за мир, уничтожить репутацию авторитетного деятеля или прославить неизвестного человека.
Развитие технических возможностей новостных сообщений позволяет охватить влиянием огромное количество людей. Новости нужны каждому из нас, их могут откапывать или придумывать, их постоянно слушают, читают, смотрят, с их помощью промывают наши мозги, зарабатывают деньги, прославляют или позорят, добиваются различных целей.
Но даже сегодня способы контроля информации не изменились, несмотря на развитие технических средств. Подача или изложение фактов могут быть правдивыми, лживыми, манипулятивными, поэтому нам следует понимать больше об использовании сообщаемой нам информации, чтобы противостоять навязанному потоку. Мы должны формировать личное, ни от кого не зависящее мнение, потому что знание является силой, равно как и информация. Но если она искажена, то несет тотальное разрушение.
Стало привычным делить мир на «мы» и «они»: удивительно, как люди, живущие много веков бок о бок, становятся непохожими друг на друга, и дело оказывается не только в одежде, языке или религии. «Мы» часто говорим про «них» другие вещи, не перенося их на физиологическом уровне, а «они» начинают то же самое думать и говорить о «нас». И если «они» находятся по ту сторону баррикад, то не нуждаются в нашей помощи, сочувствии или спасении, поэтому их нужно преследовать, унижать или убивать. «Они» становятся причинами всех несчастий, поэтому очень легко отказаться от личной ответственности, так как есть виновники. Если у человека или государства появляются враги, они не могут вызывать теплых чувств.
Для психологов давно очевидно, что при накаляющейся обстановке в городе или стране мы ищем врагов, а политические лидеры получают великолепную возможность сваливать все проблемы не на власть, а на «них», которые мечтают навредить нам, будь то евреи, американцы, коммунисты или тамплиеры.
Такое явление, как антисемитизм, поразительно живуче: даже там, где никогда не жили евреи, люди то и дело говорят о «жидомасонском заговоре». Но демонстрация антисемитизма становится крайне неприличной в цивилизованных европейских странах. Можно подвергать критике Израиль, но надо добавлять, что речь идет не о евреях, а именно об израильтянах. Открытое проявление антисемитизма присуще только совсем обнаглевшим экстремалам. Тем не менее остается жгучая ненависть к чужакам и страх перед теми, кто не такой, как мы. Эта ненависть находит новое воплощение. Например, миграция всегда была непростой, поскольку связывалась с конфликтами, взаимонепониманием или различными столкновениями. Но все люди, по сути, являются мигрантами или их потомками. Их появление делает жизнь сложнее, но в то же время помогает развитию культуры и социума, в котором мы учимся принимать новых, не похожих на нас людей и жить вместе.
Сегодня принято говорить о расе как о табу, но не она, а расизм на самом деле является табуированной темой. В газетах больше не пишут о цвете кожи того, кто совершил преступление, чтобы лишний раз не разжигать скандал. Но если полиция разыскивает преступника и обращается к общественности, то указывает также и цвет его кожи.
Автор говорит о том, что мы должны сохранять семейные отношения как огромную ценность. В западных странах дети не живут с родителями, не заморачиваясь уходом за ними, в России пока наблюдается иная картина в плане расширенной семьи.
Мы нередко слышим неправдоподобные вещи, которые должны «вдохновить» нас на подвиг, подавая пример, увлекая за собой, заставляя делать то, что нужно кому-то, но не нам. Культ героев был выгоден всегда, поскольку они задавали высокую планку, становились образцом для подражания. Например, нацистская пропаганда одержала победу над умами и душами народа, воздействуя на его бессознательное начало. Именно это обеспечило невероятный успех фашистских идей.
Есть список принципов, составленный помощником Геббельса Вильфредом фон Офеном. Нацистское министерство пропаганды работало согласно ему:
- Пропаганда — это средство, а не цель.
- Ей чужды гуманизм и эстетика.
- Она может быть грозным оружием в руках знатока.
- Пропаганда должна быть меткой и успешной.
- Ее цель — не интеллигенция, а массы.
- Она воздействует не на разум, а на чувства, поскольку масса обладает женственным характером.
- Пропаганда — это не развлечение, а средство достижения политической цели.
- Для нее хорош минимум, а настойчивость — предпосылка успеха.
- Пропаганда не объективна, ее принципиальность — в односторонней субъективности.
Пропагандисты работают доступно, ориентируются на низшие общественные слои. Очень просто манипулировать ими, если общаться с помощью примитивных лозунгов, а не сложных диалогов.
В прошлом столетии психологи уделяли много внимания одному странному феномену: почему люди верили в совершенно бессмысленные утверждения, миллионы из них легко попадались на удочку тоталитарных режимов.
Сегодня мы живем в эпоху визуальной культуры, когда изображения атакуют нас со всех сторон. Их воздействие отличается от текстового, потому что их проще воспринимать и усваивать целиком. Мы можем изучать детали, но при этом уже имеем первое сформированное ощущение. Над текстом нужно думать, вчитываться в него, а сила изображения — в уже созданном образе. Он воздействует больше на наши чувства, а не на мышление, поэтому мы воспринимаем его не раздумывая. Даже при правильности слов и благородстве стоящих за ними идей мы все равно должны изначально думать, сравнивать, анализировать и решать самостоятельно.
Лучшая цитата
«Известный психологический феномен — если будешь долго, с подробностями и долгими объяснениями создавать вроде бы правдоподобную картинку, ей поверят меньше, чем простой, но наглой лжи».
Чему учит книга
— Если новости являются властью, то они используются для борьбы с противниками или для возведения некой политической силы на пьедестал.
— Словами можно делать что угодно: переиначивать, манипулировать, использовать для сокрытия настоящих мыслей, но изображение никогда не станет ложью.
— Любая документальная хроника или кинофильм вынуждает нас думать, что мы и есть участники показываемых нам событий.
От редакции
Одной из жарко обсуждаемых тем в последнее время стал иммиграционный кризис. Ксенофобия — это глубоко укорененная эмоциональная реакция, на которой так часто играют политики. О причинах страха перед чужаками рассуждает научный журналист Брайан Ресник: https://psy.systems/post/sem-faktov-kotorye-obyasnyaut-ksenofobiu.
Как распознать, что вами нагло манипулируют? Нужно обращать внимание не только на суть информации, но и на то, с какой целью она преподносится. Статья преподавателя риторики, консультанта в области психологии общения и публичных выступлений Ирины Мухитдиновой поможет разобраться в этом вопросе: https://psy.systems/post/iskusstvo-obscheniya-uchimsya-ponimat-zachem-s-nami-obschautsya.
Как распознавать скрытые манипуляции, которым мы подвергаемся на протяжении жизни, в том числе и со стороны средств массовой информации? Хенрик Фексеус в книге «Искусство манипуляции. Как не дать себя обмануть» рассказывает, как стать свободнее, мыслить самостоятельно, не идя на поводу у окружающих и не поддаваясь их влиянию: https://psy.systems/post/xenrik-fekseus-iskusstvo-manipulyacii.
