Продолжение. Начало статьи здесь: https://psy.systems/post/gusi-lebedi-arxetipy-skazok-1.

Инициация

«Сказка, — утверждает известный фольклорист Владимир Пропп, — это иносказательное описание обряда инициации. Обряда, характерного для первобытных обществ всех народов, отсюда схожесть сказочных сюжетов по всему миру». И «Гуси-лебеди» не исключение.

Инициация — ритуал перехода чаще молодежи брачного возраста из мира детства в мир взрослых. В ту пору юношам и девушкам приходилось несладко, они были вынуждены рано сепарироваться от родной семьи и учиться в прямом смысле этого слова выживать (сравните с нынешней инфантильной молодежью, живущей за счет родителей лет до двадцати пяти, а то и дольше).

Инициация тесно связана с миром смерти, которая переживалась как собственная смерть и как ее постоянная угроза. Более того, проходившие инициацию неофиты считались мертвыми! Они сами добывали себе огонь, пропитание, обеспечивали себе безопасность, а это не просто остаться без телефона в большом городе, это испытание покруче! Ведь наши предки жили тесно с миром природы и диких животных в том числе.

Инициация была призвана научить молодое поколение переживать настоящие трудности, тогда человек особенно ценил жизнь и каждый ее день, ценил хорошие отношения, ценил умение наладить контакт, умел отвечать за свои слова. У тех, кто вернулся (надо заметить, что обратно возвращались не все), существенно повышался социальный статус: они имели право голоса в обществе, право заводить семью.

Многие русские сказки символически показывают этот обряд, вы знаете их. Это «Морозко», «Иван-царевич и Серый волк», «Царевна-лягушка», «По щучьему велению», «Конек-горбунок» и др. Все они составлены по типу: герой вырос и покидает отчий дом, сам или по наущению родителей. Сначала он простофиля, каких свет белый не видывал, а обратно возвращается как победитель. Этот же путь зашифрован в старших арканах карт Таро.

Посвящение во взрослую жизнь включало в себя тройное откровение: священное общение с надличностным (богами), смерть и сексуальность. Познав все это у Бабы-яги, девочка на обратном пути ведет себя иначе: склоняется перед священными символами и ест ритуальную еду — кисель, яблоко и пирожок. В ее реальную жизнь сейчас встроились все те знания, которые она получила за время своего длинного путешествия.

Вспомните сейчас сказки «Морозко», «Ленивица и рукодельница», «Госпожа Метелица», где скромная девушка-сирота слушает, делает то, что ей приказано, и получает награду, а после — возможность выйти замуж за принца, а на худой конец за купца или просто хорошего парня. А сестра-ленивица за свое поведение в лучшем случае получает антинаграду, а в худшем варианте замерзает, умирает или ее убивают. Этот момент тоже отражает древнюю инициацию. Когда непосвященный не знает, как и что делать правильно, согласно архетипу, он лишается силы, а вместе с ней и жизни.

Также в этой истории очень много брачных символов: прошел неофит инициацию, а там и до свадьбы рукой подать! На психологическом языке это следует видеть как сюжет о воссоединении женского и мужского внутри личности, происходит марьяж Анимы и Анимуса, что сулит возможность преодолеть разрушительную силу материнского бессознательного — плохой Матери — Бабы-яги.

Людей, тесно связанных с архетипом Матери (переводя на язык нашей сказки — не прошедших инициацию), видно по тому, как они ведут себя в обществе. Часто это неструктурированные, безответственные дети, будь им хоть двадцать пять, хоть пятьдесят два года.

Если «Гуси-лебеди» или иные сказки с подобным содержанием ваши любимые, то можно сказать, что прохождение инициации — ваша тема. И пора бы этим заняться, пока жизнь сама вам не дала пинка. Поверьте, за этим дело не станет.

Для мужчины ритуалом перехода во взрослую жизнь служит армия, где ему нужно научиться подчиняться командирам, жить в чужом коллективе, повышенные физические нагрузки — год в аскетичной обстановке очень благотворно влияет на мужскую психику.

Для женщины инициацией могут служить переезд в другой город, самостоятельная аренда квартиры, длинное путешествие за свой счет за границу, где можно научиться ответственности. И работа с психотерапевтом хорошо способствует инициации, а с ней внутреннему росту и гармонии.

Но вернемся к нашей истории. В итоге душа и дух вместе, соединились. Девочка получила награду: батюшка с матушкой привезли ей платочек.

На Руси существовал обычай «развязывания ума», когда маленькой девочке дарили юбку и платок. Было принято, чтобы первый платок именно отец дарил своей дочери как символ признания ее женской сущности. И здесь отец символически признает свою повзрослевшую дочь уже молодой женщиной, а не девочкой.

Брат и сестра. Конкуренция как лейтмотив

Если мы посмотрим на эту же сказку с психоаналитической точки зрения, то увидим здесь наличие жесткой сиблинговой конкуренции.

С определенной долей уверенности можно сказать, что если «Гуси-лебеди» из числа ваших любимых, запоминающихся или, наоборот, неприятных сказок, то детская психика ваша пыталась как-то переработать сильные чувства ревности и зависти к своим братьям или сестрам. В детстве вы не знали, что делать с претендующими на любовь матери, как и вы, братьями/сестрами.

Да, эти чувства у нас в обществе не принято показывать, а, более того, принято осуждать их присутствие. Но представьте себе такую картину: вы ведете свой бизнес, у вас активы, у вас прибыль, у вас материальная база. И вдруг нежданно-негаданно появляется человек, который отбирает у вас половину вашего всего. И кабинет — больше не ваш личный кабинет, вам приходится его делить на двоих. И прибыль, и активы — все делить. Что вы чувствуете при этом?

Известный факт, что самое большое богатство для ребенка — это любовь матери. А если мать и так мало дает? То приходится биться за эти крохи. И ребенку приходят в голову крамольные мысли в отношении братьев/сестер: «Лучше бы тебя не было!» Этот внутренний конфликт как раз и отражает сказка «Гуси-лебеди».

Подобные чувства сопровождают людей на протяжении многих веков. Есть отражение этого и в греческих мифах, когда Гермес украл у своего родного старшего брата Аполлона стадо коров. Младший забирает у старшего, а не как-то иначе, ведь младший приходит позже и с ним уже другие, более зрелые, более расположенные к отдаванию любви родители, младшего любят больше, он любимчик, ему многое прощается. 

Бывает и наоборот. Отражение чего мы видим, например, в сказке и одноименном мультфильме «Малыш и Карлсон». Малыш одинок, старшие не играют с ним, и тогда он придумывает себе друга Карлсона, которого никто не видит.

К сожалению, эти чувства зачастую подавлены в бессознательном, но от этого не менее актуальны, поэтому после смерти родителей при дележе имущества родные братья/сестры бьются насмерть, и внешне ради материальных благ, а на самом деле — чтобы получить ту часть любви, которую считают своей по праву.

Символдрама — практическое упражнение

Символдрама — это метод психотерапии, где с помощью специальных образов-мотивов психотерапевт может вскрыть внутренние конфликты мягче и быстрее, обходя внутреннее сопротивление, узнать и проработать негативные установки эффективнее, так как вопрос задается не напрямую, а в символической форме. Как говорит Эберхард Вильке: «Это возможность сфокусировать свой бессознательный конфликт под защитой символа и проработать его в переносе на психотерапевта. И работаем мы в образах с внутренним миром, с самым ядром глубинных проблем, ведь именно они становятся причинами наших "любимых неврозов"».

По нашей сегодняшней теме статьи есть в символдраме мотив — «Любимая сказка». А задается он так: «Представьте себе, что вы попали в свою любимую сказку...»

Это поможет вам ответить на тот запрос, который вас мучает (о чем думаете последнее время, не можете принять какое-то решение и пр.). Я предлагаю вам прямо сейчас мысленно послать волнующий вас запрос в свое бессознательное, а после отвлечься от бренных мыслей и пофантазировать на тему этого мотива. Можно работать как с закрытыми, так и с открытыми глазами, в данный момент это не столь существенно.

Ответьте себе на вопросы:

• Что вы видите, когда вы в своей сказке?
• Как вы выглядите?
• Обратите внимание на то, в какой части сказки вы оказались?
• Кто вы: сами по себе или герой сказки?
• Кто вокруг вас?
• Какая там погода?
• Как вы себя там чувствуете?
• Что происходит?
• И что бы вам там хотелось? Сделайте то, что там бы хотелось.

События могут происходить по заданному сюжету, а могут совершенно от него отличаться. Все детали, даже самые мелкие, на ваш взгляд, имеют значение и могут дать доступ к ответу.

Важно! После того как вы вышли из образа, предлагаю вам записать весь образ и порисовать самый яркий запоминающийся момент. Сказка, как волшебный ключ, поможет вам разобрать и решить насущную проблему. И окажется, что все просто: главное — прислушиваться к себе.

От редакции

Архетипы — каким образом они помогают нам разобраться в себе? Как их расшифровать? Предлагаем прочесть статью Дмитрия Кошелева на эту тему: https://psy.systems/post/zachem-nuzhny-arxetipy-lichnosti.

Путь туда, инициация, возвращение — эти этапы рассматриваются не только в сказках, но и в психоанализе. Подробнее об архетипах и аналитической психологии можно узнать из книги Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий герой»: https://psy.systems/post/tysyachelikij-geroj.

Сказки полезно не только читать, чтобы лучше понять себя, но и писать самому. Психолог Анна Кутявина рассказывает о пользе сказкотерапии для взрослых: https://psy.systems/post/skazki-dlya-vzroslyx-pishem-i-rasslablyaemsya.

Кроме сказкотерапии, существует еще огромное разнообразие видов арт-терапии. Найти среди них свой поможет Жанна Сафиуллина: https://psy.systems/post/art-terapiya-najdite-sebe-vid-po-dushe.