Автор
Дженнифер Джекет — американская исследовательница, доцент кафедры экологических исследований Нью-Йоркского университета, занимается темой трагедии общинного поля и кооперации.
Сложность изложения
2 из 5.
Целевая аудитория
Все, кто хочет понять механизм действия стыда и какова его роль в современном обществе.
Зачем читать
В книге рассказывается о стыде как о мощном орудии воздействия в эпоху глобальных вызовов, его истоках и будущего. Людям присущи чувства стыда и вины, служащие инструментом контроля социума над человеком. Чтобы осмыслить по-новому личную и коллективную ответственность, мы должны испытывать за поступки гордость, а не стыд.
Читаем вместе
В мире есть множество проблем, для решения которых необходимы коллективные действия, и чтобы устранить их, нам недостаточно изменения восприятия и поведения отдельных индивидов. Как правило, требуются масштабные структурные изменения. Механизмы воздействия на чувство вины оказываются ограниченными, хотя приносят прибыль некоторым категориям граждан. Но чаще бывает недостаточно решения на уровне индивидуального выбора.
Предмет этой книги — стыд, который вызывается публичными «прегрешениями». Автора интересуют ситуации не личного переживания, а публичного позора. Стыд вызывает стресс и чувство социальной изоляции, которые ранят настолько сильно, что отзываются физической болью. Но точно так же стыд заставляет нарушителя исправиться, если он подвергается общественному неодобрению. Стыд можно модифицировать для нового служения людям.
Изучая социальную природу стыда и вины, мы определяем их место в системе наказаний и начинаем понимать принципы их работы. Часто стыд пытаются сделать лекарством от многих серьезных проблем.
Мы убеждены в том, что свободны от тяжелых рамок стыда, и отчасти это справедливо, поскольку мы воспринимаем себя именно так. Западная цивилизация слишком индивидуализирована, и мы видим себя в ней независимыми и автономными, руководствуясь внутренним нравственным компасом, что отличает нас от людей восточной цивилизации, которые воспринимают себя больше через призму отношений с другими.
Наказание стыдом — это выставление на всеобщее обозрение или выражение угрозы виновной стороне. И хотя часто это происходит без нанесения физического ущерба, наказание все равно может причинять страдания. Его разновидностью могут быть неодобрительные отзывы и слухи, которые защищают социум от нарушения общественных норм. И в былые времена, и сегодня они играют такую же важную роль. Как только появились цифровые технологии, распространение слухов стало дешевле, а масштаб и скорость передачи существенно возросли.
Если мы хотим избежать стыда, то должны стараться не попадать в ситуации, когда нам приходится испытывать его. Порой бывает очень сложно соответствовать требованиям группы. Стыд является не только чувством, но еще и тонким инструментом, иногда устрашающим, но позволяющим решать серьезные проблемы. Его можно сравнить с социальной нормой, что объясняет изменчивость его категории и многообразие ее проявлений. Здесь важен культурный контекст.
Мы скорее склонны мыслить негативно, поскольку наш мозг неравномерно обрабатывает позитивную и негативную информацию, и лучше всего запоминается плохое. Стыд глубоко укоренен в нашей природе, но не стоит недооценивать могущественной силы чувства вины. Он связан с поведенческими и нравственными нормами, которые подлежат укреплению, поэтому важно понять, как норма становится законом.
Когда происходит формирование новых норм, стыд становится эффективнее вины:
- Вина связана с внутренней нормой.
- Стыд используется до ее интернализации.
Свободный рынок дарит нам взаимное доверие друг к другу, даже если мы незнакомы и никогда не встретимся. В тех странах, где главенствует экономика рыночного типа, люди охотнее платят в качестве наказания за недопустимое поведение. Бывает так, что на развитие новых норм влияют денежные стимулы.
Смыслом стыда не является полная открытость, когда поведение каждого индивида — это всеобщее достояние. Чтобы вызвать это чувство, оступившийся должен быть выставлен на обозрение только части социума. Оно будет оптимально задействовано, если человек из страха перед ним пересмотрел поведение и остался частью группы.
Автор выделяет семь навыков, через которые можно эффективно воздействовать стыдом:
- Обращение к общественности, которая беспокоится из-за нарушений.
- Укор за существенное несоответствие наблюдаемого поведения желаемому.
- Пристыживание за формально не наказуемые вещи.
- Пристыживание нарушителя со стороны авторитетного для него человека.
- Обращение к доверяющей аудитории.
- Нацеливание на максимальный итоговый выигрыш.
- Неизменное проявление добросовестности и щепетильности. Стыд оказывается неэффективен, если отсутствует заинтересованная и одобрительно настроенная аудитория.
Применение стыда в нашу цифровую эпоху отличается следующими параметрами:
- Анонимностью источников.
- Потенциальным охватом.
- Скоростью распространения.
- Надежностью хранения информации.
Цифровые технологии предоставили нам новые возможности, чтобы следить за людьми. Мы получили беспрецедентную скорость обмена информацией, а работодатели могут узнать все интересующее о потенциальном сотруднике из сети, даже о его не публично совершенных проступках. Никогда прежде люди не могли стыдить друг друга с такими маленькими затратами и таким большим охватом. Дешевизна и эффективность вынуждают искать новые способы применения стыда в Интернете. Учитывая, что нет никаких затрат, люди стыдят часто и жестко, при этом возникает проблема несоответствия наказания проступку. Настоящее преступление может быть наказано не так сурово, как незначительное отступление от правил, выложенное кем-то на всеобщее обозрение на видео.
Интернет-пользователи ведут себя расторможенно, поскольку обладают анонимностью, что переносится и в реальный мир. Многие люди совершают суицид, не умея пережить публичную обиду или позор в сети.
В современном мире стыд выступает эмоцией, которая доступна только людям, а цифровые технологии лишь усилили его действенность, расширили аудиторию и повысили информационную доступность. Чтобы перестать чувствовать уколы совести, мы можем выразить признательность, продемонстрировать раскаяние или извиниться. Страх стыда вынуждает нас привести поведение в соответствие с групповыми ожиданиями, даже если это проявляется чисто внешне.
Можно говорить об оптимальном применении стыда, если он:
- Достигает цели.
- Не разрушает чью-то жизнь.
- Преобразует и воссоединяет общество.
- Устраняет конфронтацию.
- Удерживает от дурного поведения.
Применение стыда должно быть допустимым в определенной ситуации, и сегодня он потенциально более действенен, потому что люди научились решать проблемы, не унижая других и не посягая на человеческую природу.
Лучшая цитата
«Новая эра требует новых правил человеческого существования, в разработке и принятии которых нам может очень пригодиться стыд»
Чему учит книга
— Цифровые технологии предоставляют нам платформу, которая позволяет всем, а не только государству, выставлять на всеобщее обозрение какой-либо плохой поступок.
— Стыд тесно связан с социальными нормами, хотя они имеют тенденцию часто меняться.
— Психологи уверены, что вина является тем чувством, которое мы переживаем наедине с собой, а смущение и стыд носят публичный характер и возникают в присутствии окружающих.
— Мы знаем почти все об устройстве нашей планеты и уникальности земной жизни, знаем о создаваемых нами проблемах и воплощении решений. Мы отчаянно нуждаемся в новых высоких нормах, формированию и утверждению которых способствует разумное применение стыда.
От редакции
Чувство стыда нередко становится помехой к повышению материального дохода. Как перестать считать, что богатым быть стыдно и страшно, рассказывает Нина Рубштейн: https://psy.systems/post/byt-bogatym-stydno-i-strashno.
Откуда вообще у нас появляются стыд, чувство вины, неуверенность в себе? Почему они буквально атакуют нас? Как бороться с ними? На эти вопросы дает ответ Ольга Спиридонова, специалист психологического консультирования: https://psy.systems/post/otkuda-u-nas-styd-neuverennost-i-kompleksy.
Некоторые молодые мамы отказываются появляться на людях — не дает покоя стыд, что после родов они перестали выглядеть идеально. Статья Виктории Самиры — индульгенция для тех, кому надоело, глядя на себя в зеркало, думать: «Во что я превратилась!»: https://psy.systems/post/vo-chto-ya-prevratilas.
