Психология мести
Манипуляции
Морена Морана
Клинический психолог, психолог-сексолог

Просмотров: 1818
Дата публикации: 12 октября 2022 г.

Цивилизованный мир строг к проявлениям чувств. Под запретом оказались ярость и гнев, обида и желание мести. Люди пытаются поскорее замести эти чувства в дальний угол сознания, как отправляют на чердак ненужные вещи. Мы получаем советы «простить и отпустить», «выкинуть из головы», а то и «перестать ныть», однако игнорировать чувства не значит избавиться от них. «Забытые» чувства дают знать о себе бессонницей, психосоматическими проявлениями, беспричинной раздражительностью и вспышками гнева.

Слабые люди мстят. Сильные люди прощают. Умные люди игнорируют

Это высказывание приписывают Альберту Эйнштейну. Не ясно, следовал ли ему сам автор, но зато очевидно то, что цивилизованный человек предпочитает чувства держать под контролем. Сегодня игнорирование обид маркируется как ум. Прощение считается признаком силы. И это было бы хорошо, если бы прощение было честным.

Американский психиатр Элизабет Росс описала пять стадий принятия неизбежного. Это отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. Стремясь к прощению, люди перескакивают с первой стадии сразу на пятую, не проделав необходимую душевную работу. Они делают это с тем же эффектом, с каким строители строили бы дом без фундамента или биологи выводили бабочку, минуя стадию гусеницы. Менее эффективны только люди, не желающие признавать обиду в принципе, остановившиеся на этапе отрицания.

Гештальт-терапевты считают необходимым, чтобы при взаимодействии с миром человек опирался на реальный контакт с ним, а не на домыслы. Задев рукой горячую сковородку, можно сколько угодно делать покерфейс, убеждая окружающих, что тебе не больно. Можно даже простить сковородку, но от этого палец не перестанет болеть, и вскоре на пальце образуется еще и волдырь.

Осознание боли

Неприятное ощущение боли, дискомфорта, страдания — серьезное достижение эволюции. Это сигнал, сообщающий об опасной неполадке, которая может привести к разрушению организма. Любой живой организм избегает боли и дискомфорта, и даже амеба, ограниченная природой в способах поведения, пытается покинуть опасную зону. Только человек с самого раннего детства обучается способам игнорировать, не замечать душевные сигналы. Как это делает ребенок из советского анекдота, уточняющий у мамы, замерз он или проголодался.

Еще хуже обстоит дело с осознанием боли душевной. Ее игнорируют с еще большим упорством, чем физическую. Ученые давно доказали, что нейрофизиологически душевная боль проявляется точно так же, как боль физического характера. Нет разницы, что именно мы игнорируем — обиду, нанесенную начальником или боль от ожога.

Поиск причин боли

Если, осознав боль, причиненную сковородкой, мы ограничимся этим, толку будет мало. Необходим следующий за этим шаг — поиск причин боли. Осознание той потребности, которая стоит за болью. Четкое понимание того, что именно было задето и требует восстановления.

Именно этот шаг становится поворотным. С уважением признав наличие у себя чувства мести, мы признаем также и собственные потребности, а не пытаемся закамуфлировать их общественными — абстрактной «справедливостью», необходимостью воздавать «око за око» или прощением. Мы как бы отделяем себя от фрустрирующего объекта, заменяя потребность с силой бить ногой по сковородке потребностью в холоде и пластыре.

Только концентрируясь на себе, входя в контакт с собой, можно обнаружить и обезвредить источник боли, то есть потребность. Только на этом этапе мы получаем истинную свободу.

Дело в том, что большинство фильмов и книг о мести представляет собой завершение гештальта (в гештальттерапии ситуацию, когда потребность не реализована или эмоция не выражена, называют «незавершенным гештальтом», и наоборот, когда потребность удовлетворена — «завершенным гештальтом»). Прим этом выбор способов завершения гештальта ограничен.

Это либо «мгновенная карма», которая заключается в том, что обидчик в ту же секунду получает возмездие — популярный сюжет мемов. Или «отложенная карма», «холодная месть», которая представляет собой ущерб, нанесенный обидчику через месяцы или через годы. Но если мы отвлекаемся от фигуры обидчика и концентрируемся на себе, то мы получаем гораздо больше способов завершения гештальта. Не говоря уже об избегании деструктивного поведения, за которым следует уголовное наказание.

Например, потребность в уважении и самоуважении достигается не жалобой на начальника в официальные инстанции, и уж точно не поджиганием коврика под дверью. Она достигается развитием профессионализма, проявлением себя как личности в онлайне и офлайне.  Таким образом, энергия, данная природой, может использоваться с большей пользой для нас самих, когда мы не лупим ногой по обидевшей нас сковородке.

Время действовать

В тот момент, когда чувство выражено, а не подменено неискренним и лицемерным прощением, когда оно признается важным, когда понятна потребность, которая лежит под ним, тогда начинается творческое приспособление.

В этот момент мы становимся хозяевами ситуации, хозяевами своей судьбы и реакций. Мы уже не сдерживаем себя. Мы творим новую реальность — более безопасную, ресурсную.  В этой новой реальности прощение дается легко и радостно. 

От редакции

Все мы слышали о гештальтах и о том, как важно вовремя их закрывать. Что это такое и почему незавершенные гештальты мешают успешной жизни, знает психолог Ольга Пановаhttps://psy.systems/post/zakryvaem-geshtalty

Почему нужно разрешить себе проживать все свои эмоции и чувства, даже если кто-то называет какие-то из них, «токсичными», «негативными», «разрушающими», рассказывает эксперт по корпоративной культуре и этике Константин Барежевhttps://psy.systems/post/emocionalny-fashizm

«Киллеры» и «воронки» — так назвала режиссёр, писатель-сценарист Ленора Сеит-Османова два типа людей, отношения с которыми стоит свести к минимуму. Проверьте, нет ли в вашем окружении таких токсиков, вытягивающих из вас жизнь: https://psy.systems/post/killery-i-voronki

 

Считаете, что вашим друзьям это будет полезно? Поделитесь с ними в соцсетях!
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ПОЛУЧАТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛА «ПСИХОЛОГИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ ЖИЗНИ»?