Автор
Уильям Джеймс (1842–1910) — американский философ, психолог, первый профессор психологии в Гарвардском университете, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Сложность изложения
4 из 5. Рекомендуется в том числе психологам.
Целевая аудитория
Все, кому интересны тонкости анализа внутреннего психологического опыта.
Зачем читать
В этой монументальной работе представлены философские и общеметодологические основания развития психологии, которые помогают современным ученым глубже заглянуть в предмет исследований. В данном случае речь идет о человеческом интеллекте. Джеймс стал первым в исследовании теории личности, которая развивает сама себя.
Читаем вместе
Автор полагал, что не существует научной психологии, поскольку она находится в режиме ожидания перед тем как стать наукой. Ему интересно было изучать так называемые «первичные данные», включающие в себя душевные явления, которые находятся в связи с их физиологическими процессами. Психология нацелена на изучение любых проявлений душевной деятельности — как вредных, так и благоприятных.
Анатомическая нервная система включает три раздела:
- Центростремительные нервы.
- Центробежные нервы.
- Органы центрального распределения токов.
Согласно этому разделению мы рассматриваем три сознательных процесса вместе с их условиями: ощущения, умственные процессы и стремление к действиям.
Ощущения отличаются от восприятий тем, что в них есть способность к познаванию, поскольку функция восприятия представляет собой познание о факте. Сходство между ними — в ярком и живом восприятии объектов. Ощущения обладают объективностью во внешнем пространстве и интенсивностью.
Привычка. В ее основании лежит физический закон, она тесно связана с основными свойствами материи и образуется через нервные центры. Привычка делает движения простыми и точными, снижает усталость и сознательное внимание.
Поток сознания. В нашем внутреннем опыте все время происходят сознательные процессы, а состояния сознания сменяют друг друга. Само сознание обладает четырьмя свойствами:
- Стремлением быть частью личного сознания.
- Изменчивостью состояния в границах личного сознания.
- Непрерывностью последовательности ощущений.
- Совершением выбора между воспринимаемыми объектами.
Личность. Самосознание человека обладает двойственностью: познаваемым элементом в сознании личности — эмпирическим эго и познающим — чистым эго. Личность в ее широком смысле — это анализ ее составных элементов, эмоций, чувств (самооценки) и поступков. Личность может быть физической, социальной и духовной, в каждом человеке имеется их иерархия. Изменения личности относятся к двум крупным классам — изменению памяти (обманы, грезы, ложная память) и изменению телесной и духовной личности (раздвоение, умственное помешательство, медиумизм).
Внимание. Оно бывает непосредственным и опосредованным: в первом случае объект является интересным сам по себе, во втором — когда ассоциативно связан с интересующим предметом. Также внимание может быть чувственным и интеллектуальным, рефлекторным и произвольным.
Концептами автор называет различные состояния сознания, означающие одно и то же, когда в них имеется состояние сложной концепции.
Различение — это усмотрение той или иной части объекта, и условия этого процесса благоприятны для различий в их непосредственном ощущении, в их заключении и выделении из сложных комплексов. После них идут ассоциации, происходящие между мыслимыми объектами, но не идеями. Их сочетание определяет порядок психических процессов.
Чувство времени. Оно дает нам ощущение настоящего с продолжительностью, заполняет различными впечатлениями и протекает быстро при их наличии, а при их отсутствии течет медленно.
Память. Она дает знание о прошлом душевном состоянии после прекращения его непосредственного осознавания. Она оживляет в нашем сознании образ прошедшего явления, включая два основных элемента: запоминание известного факта и его воспроизведение.
Воображение. Те ощущения, которые однажды были нами пережиты, изменили нервную организацию таким образом, что наше сознание продуцирует их копии даже при отсутствии вызвавшего их внешнего раздражения. Разные люди обладают различной живостью зрительного воображения.
Восприятие. Это осознание знакомых материальных объектов, которые находятся перед нашими органами чувств, и оно не выступает сложным состоянием сознания. Восприятие может быть определенным или вероятным. Восприятие пространства заключается в построении взаимоподчиненных процессов:
- Расчленения цельного объекта зрения и осязания на более мелкие.
- Отождествления видимых объектов с осязаемыми и наоборот.
- Локализации познаваемой ребенком в данный момент части пространства.
- Порядка расположения объектов по трем измерениям.
- Различения ребенком относительности размеров предметов.
Мышление представляет собой способность ориентироваться в новых для человека данных опыта, что выделяет его из области простых ассоциативных умственных процессов. В него входят анализ и отвлечение, а само мышление непосредственно связано с личным интересом.
Эмоции часто сравнивают с инстинктами, но их отличие в том, что эмоция нацелена на чувствование, а инстинкт — на действие при наличии знакомого объекта в окружающей обстановке. Инстинкты функционально связаны с нашей организацией, то есть любой человеческий орган обладает приспособлением, нужным для его применения к делу.
Воля и волевые акты определяются как желание или хотение делать вещи, которые на данный момент мы не испытываем, не имеем и не делаем. Единственным непосредственным внешним проявлением выступают телесные движения, а волевые акты являются произвольными функциями организма. Объекты мысли, которые задерживают финальное действие или, наоборот, благоприятствуют ему, Джеймс называет мотивами решения. Здоровое состояние воли характеризуется нормальной степенью импульсивной силы.
Лучшая цитата
«Для того, кто задается целью уяснить наивозможно глубже значение мира как целого, проблемы метафизики должны стать важнейшим объектом исследования».
Чему учит книга
— Теория познания имеет одну основную проблему: как одно нечто способно познавать другое нечто. Рациональная психология задается вопросом, каким образом может существовать состояние духа.
— Сознание личности есть не что иное, как сознавание потока мыслей. Наше «я» выступает мышлением, имеющим различное содержание в каждый момент времени, но заключающим в себе все предшествующее и все, что заключалось в этом предшествующем.
Детали
Теория личности, которую Джеймс развил в книге, оказала мощное влияние на формирование персонологии в Америке.
От редакции
Для тех, кто интересуется психологией, но не готов взяться за прочтение монументальных трудов отцов-основателей, мы создали проект «Интервью с великими». Это сборник статей, где на наши вопросы о важнейших жизненных ценностях великие эксперты «отвечают» цитатами из своих трудов: https://psy.systems/category/intervyu-s-velikimi/posts.
Как выбрать специалиста, если самостоятельно справиться с психологическими проблемами не получается? Статья психолога Варвары Поповой поможет разобраться в видах психологической помощи и выбрать то, что подходит вам: https://psy.systems/post/metody-psixologicheskoj-pomoschi-chto-pomozhet-vam.
Порой в надежде получить «скорую психологическую помощь» многие записываются не на личный прием к психологу или психотерапевту, а на тренинг, посвященный актуальной для них теме. Как распознать дилетанта и не попасть на некачественный тренинг, рассказывает психолог и бизнес-консультант Ольга Юрковская: https://psy.systems/post/10-priznakov-nekachestvennogo-treninga.
