Фредерик Саломон Перлз «Эго, голод и агрессия»
Полезные книги
Просмотров: 3880
Дата публикации: 17 мая 2018 г.

Автор

Фредерик Саломон Перлз (1893–1970) — немецкий психотерапевт, основатель гештальттерапии, работал в экспериментальном поселении Эсален в Калифорнии.

Сложность изложения

4 из 5.

Целевая аудитория

Психологи, психотерапевты, а также все, кто интересуется глубинными механизмами поведения людей.

Зачем читать

Рукопись этой книги была написана в 1941–1942 годах, когда автору исполнилось 49 лет. Целью книги является исследование некоторых психологических и психопатологических реакций человеческого организма в окружающей среде. Автор объясняет, почему законы его функционирования можно переносить в область психической жизни. Книга поможет развить концентрацию, интеллект, научит получать наслаждение от жизни.

Читаем вместе

Между индивидом и обществом существует ряд трудностей, которые завершаются социальными отклонениями в поведении, неврозами, провоцирующими избегание всякого рода контактов. Здесь поднимается проблема агрессии, описываемая автором как биологическая функция по проявлению коллективного безумия. Для ее изучения в психологии применяется холистически-семантический подход (концепция поля и значения значений).

Дифференциальное мышление позволяет видеть многосторонне, обнаруживая контекст, нулевую точку и противоположности. Нулевой точкой в системе организма «удовольствие/боль» служит его баланс, нарушение его всегда болезненно, возвращение к нему — радостно. Пока не прояснен контекст, не может быть описано и явление, а зная все это, мы можем определять противоположности. Тело и душа выступают двумя сторонами одной и той же вещи, организм всегда стремится к равновесию в любой ситуации и любом контексте.

Инстинкты организма можно функционально разделить на две группы: самосохраняющие и видосохраняющие. Первые отвечают за потребность в пище и самозащите, вторые — за сексуальность. Сам по себе организм не является самодостаточным, чтобы удовлетворять все потребности, для этого ему нужен окружающий мир. Отношения между действительностью и потребностями похожи на отношения тела, души и сознания. Значимой может быть только субъективная реальность, определяющаяся интересами и потребностями, меняющаяся вслед за их изменениями. Субъективная ситуация образуется из внешней среды и интересов, человек всегда отвечает на нее по-разному. У него есть своеобразный цикл взаимозависимости с внешней средой: сначала организм находится в состоянии покоя, затем возникает раздражающий фактор, создается образ или реальный объект и, наконец, возникает ответ на ситуацию, чтобы привести организм в равновесие. Все это называется саморегуляцией, включающей мораль и самоконтроль, а равновесие со средой устанавливается с помощью приспособления.

Любой организм вырабатывает механизм защиты, когда мы осознаем опасность через сенсорные органы: средства защиты в этом случае носят динамический или механический характер. В нашем мозгу находится «цензор», который не допускает нежелательный материал в виде чувств, мыслей, ощущений или внешних знаний. Небыстрое удовлетворение человеческого желания вызывает восприятие объекта или явления как хорошего, если есть большая задержка — то они кажутся плохими, если желание удовлетворяется слишком быстро — человеку становится безразлично.

Общество желает полного соответствия человека себе, зачастую это вызывает ослабление его личностных частей. Путь к развитию лежит через человеческое стремление обратить часть общества на себя, сделать его союзником. Чтобы избегать конфликтов, люди подстраиваются под него через вычитание (все, что ведет к уничтожению), сложение (добавление чего-то), изменения (все, что искажает).

Автор считает, что психоанализ чересчур однобок, поэтому любой анализ должен дополняться синтезом, то есть действиями терапевта, направленными на интеграцию частей личности клиента. Таким образом, рождается организмическая реорганизация, когда пациент говорит обо всем, что проживает в теле, эмоциях и рационально. Второе радикальное отличие от психоанализа заключается в отсутствии давления на клиента, и если у него есть сопротивление — о нем нужно говорить без подавления. Перлз согласен с основными принципами психоанализа, что неврозы являются нарушениями процессов развития и приспособления, а также следствиями конфликта человека со средой, что инстинкты и бессознательное имеют огромное значение для психики, больше определяющейся эмоциями и инстинктами, нежели разумом. Оральная и анальная зоны имеют значение в развитии эго, его функции проявляются в инстинкте удовлетворения голода и половом инстинкте. Мы знаем только о тех желаниях, которые необходимо удовлетворить. 

Когда мы сосредоточены на пространственно-временной природе явлений, мы переживаем терпение, когда появляется напряжение между желанием и его удовлетворением — возникает нетерпение. Любое внимание к настоящему не является пренебрежением к будущему планированию или незаконченным делам, но они не должны быть его сублимацией.

Касаясь вопроса ментального метаболизма, Перлз говорит о правильной настройке по отношению к физической пище. Для этого требуется противопоставить правильное неправильному (плохо знакомому), произвести отток энергий от него. В работе с пациентами важно подготовить их к ассимиляции через размельчение телесной и духовной пищи, вытащить наружу подавленное отвращение, удалить излишки энергии, направить самого пациента на контакт с собой. Должен приниматься в расчет психический метаболизм, чтобы научиться относиться к содержанию психики так же, как к физической пище.

Генитальное сопротивление связано с импотенцией или фригидностью, оральное — с отсутствием аппетита, отвращением, анальное — это сопротивление в целом. Согласно типологии младенцев пациенты условно делятся на сосунков, жевунов и кусак: первые заглатывают материал целиком (полная интроекция), вторые — какую-то его часть, но она не пережевывается (частичная интроекция), третьи пережевывают все (ассимиляция).

Раскол личности происходит тогда, когда эго не в состоянии сотрудничать с организмом. Во избежание внешних конфликтов люди отвергают потребности, которые ведут к ним, тем самым порождая внутренние конфликты. Сопротивление не наносит вред: если его применять правильно и не ригидно, оно принесет определенную ценность. Важной задачей является восстановление адекватности сопротивлений, если же они подавляются, наступает сверхкомпенсация. Любые части «я», которые человек не может идентифицировать с собой, проецируются за его пределы.

Интроекция сохраняет структуру психических объектов, а организм хочет их разрушать. Интроекция является частью параноидного псевдометаболизма, когда материал не может быт использован и не дает энергии, то есть проглатывается без пережевывания. А это ведет к возникновению агрессии, при которой накапливаются проекции и человек теряет связь с реальностью. Уже в фантазиях он представляет себя крутым и проецирует презрение на других людей. Любые негативные эмоции вызывают желание покончить с ними как можно быстрее, но для этого требуются разрядка, смена напряжения на терпение, тогда они смогут стать приятными противоположностями.

Новый метод в гештальттерапии направлен на восстановление «чувствования» себя. Важно понять различия между интересом, сосредоточением и вниманием, для этого необходима сознательная и бессознательная кооперация.

Стоит учиться получать от употребления пищи удовольствие, не глотать ее целиком, смаковать. Люди должны уметь визуализировать образы, уточняя эмоциональные реакции по отношению к ним. Мышечные напряжения сильно подавляют энергию, произвольная релаксация оказывается недостаточной для решения проблемы. Иногда хватает перманентного осознавания себя и объекта в период бодрствования.

Терапия сосредоточения направлена на снятие и уничтожение расстройств, на конечную установку на здоровье и процветание человека. Овладев этим искусством, мы можем расти как личности.

Лучшая цитата

«Чем более отдаляемся мы от своей биологической сущности в часы работы, тем более острой становится потребность в ней в часы досуга».

Чему учит книга

— Человек всегда направляет деятельность на удовлетворение потребностей, с ней он идентифицирует себя. Как правило, это самые насущные потребности.

— Человеку свойственно принуждать себя к сосредоточению либо ему кажется, что это делают другие по отношению к нему. Терапия направляет на сосредоточение на том, что обычно спрятано.

— Интроспекция позволяет наблюдать за собой и изучать себя вместо изучения других людей, что противоречит сенсомоторному осознаванию.

— Даже во сне мы можем найти точку отсчета, зная, что он происходит внутри нас и одновременно осуществляется во внешнем мире. Признание существования проекций, принадлежащих личности и ассимилирующихся в ней, выступает лечением паранойяльных тенденций.

— Застенчивость и осознавание себя — это не одно и то же. В первом случае человек не умеет сказать четкое «нет».

 

От редакции

Как научиться говорить четкое «нет»? Как преодолевать страх и чувство вины за отказ другому человеку? Мотивационный коуч француз Давид Ларош рассказывает о своей тактике поведения, помогающей ему в этом вопросе: https://psy.systems/post/kak-naiti-v-sebe-smelost-govorit-net.

Почему одни люди подвержены соблазнам, а другие в силах удержаться от них? По мнению молекулярного биолога Ирины Якутенко, причина кроется в генетических особенностях, вызывающих мозговые нарушения, лишающие возможности сопротивляться сильным ощущениям от приносящих удовольствие вещей. Книга «Воля и самоконтроль. Как гены и мозг мешают бороться с соблазнами» поможет разобраться с волевыми качествами и научиться принимать решения на перспективу. Основные идеи читайте в нашем обзоре: https://psy.systems/post/irina-yakutenko-volya-i-samokontrol.

Как научиться отслеживать свои эмоции и чувства, ощущения и реакции? Психолог Илья Шабшин предлагает включить внутреннего наблюдателя и расширить представление о себе. Описание метода читайте в статье: https://psy.systems/post/glubzhe-chem-lichnost-otkrytie-vnutrennego-nabludatelya.

Считаете, что вашим друзьям это будет полезно? Поделитесь с ними в соцсетях!
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ПОЛУЧАТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛА «ПСИХОЛОГИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ ЖИЗНИ»?