Глубже, чем ум: древние практики для ясности мысли
Личная эффективность
Илья Шабшин
Психолог, занимается индивидуальным, семейным, сексологическим консультированием

Просмотров: 12447
Дата публикации: 9 марта 2018 г.
Прежде, чем приступить к чтению, ответьте на вопрос:
А у вас получалось достичь состояния «тишины в уме»?
Да
Нет
Как отвечали читатели на этот вопрос
0%
0%

А что если я скажу вам, что древние практики могут быть полезными и в XXI веке? Они помогают лучше чувствовать свое тело, ощутить себя здесь и сейчас, навести порядок в голове.

Тишина в уме

Попробуйте не думать некоторое время — сколько получится. Направьте свое внимание на промежутки между мыслями, на интервалы тишины в уме.

В качестве маленькой хитрости, которая поможет в этом упражнении, рекомендую вам спросить себя: «Откуда придет моя следующая мысль?» Или даже так: «Интересно, какого цвета будет следующая мысль?»

После того как вы зададите себе этот вопрос, в голове наступит, пусть и на короткое время, тишина. Но это будет особая тишина. Вы не спите, вы не находитесь в состоянии опьянения, вы не «считаете ворон» — вы бдительны, внимательны, осознанны.

Такое состояние тишины в уме в единстве с внимательностью называется присутствием. Оно играет важнейшую роль в самых разных духовных учениях и очень полезно для нас с вами.

Два типа мыслей

В голове каждого из нас постоянно работает «мыслемешалка» или «словомолотилка». В уме беспрерывно возникают картинки, рассуждения, оценки, вопросы, диалоги с воображаемыми собеседниками и т.д. В восточных духовных традициях ум человека сравнивают с непоседливой обезьяной, которая постоянно прыгает и скачет.

Нет, я вовсе не против мышления. Вот только необходимо различать усилия мысли, направленные на решение конкретных задач (как заказать книгу в интернет-магазине; во сколько выехать из дома, чтобы приехать в аэропорт вовремя), и хаотические, дезорганизованные, возникающие на автомате суждения то об одном, то о другом.

Мысли второго типа затягивают нас, мы сами не замечаем, как под их влиянием испытываем то тревогу, то депрессию, то гнев.

Оптимально будет «включать» рациональное, конструктивное мышление для анализа проблем и решения конкретных практических вопросов, а все остальное время стремиться к состоянию ясного восприятия всего, что нас окружает и происходит вокруг, но без ненужной мысленной «болтовни». В тибетском учении Дзогчен это состояние называется ригпа.

От релакса к трансформации

Самые первые, легко достижимые плюсы от такой дисциплины (или гигиены) ума — это ощущение покоя, легкости, а также ясность мысли, появление творческих идей. Но это только начало. Стоит укрепить связь с состоянием присутствия, как жизнь сильно изменится.

Если мы установим в уме в качестве «базового аэродрома» чистую осознанность, в душе появится глубинное спокойствие. И это не следствие спокойных мыслей, как может показаться на первый взгляд. Этот покой есть неотъемлемое свойство чистого присутствия — первоосновы, исходного состояния сознания.

Так называемые «пробужденные» люди — те, кто почти постоянно пребывает в этом состоянии, — тоже имеют эмоции и мысли в голове. Но они не теряют себя в водоворотах бесконтрольных мыслей, они не «впадают» в негативные переживания глубоко и надолго.

Кажется удивительным на первый взгляд, но состояние пробужденности сглаживает остроту страдания.

Как это работает? Дело в том, что мы мучаемся не только от самих неприятностей, но и из-за того, что внутренне говорим им «нет»: мы их отрицаем, мы против них протестуем, мы возражаем против их наличия.

Но они есть. Это факт, это данность, поэтому наши мучения напрасны и бесполезны — они только усиливают дискомфорт. А в состоянии чистой осознанности нет сопротивления ничему: принимается все, всему говорится «да», поэтому для страданий нет почвы.

«Есть только миг между прошлым и будущим»

Легко обнаружить, что состояние присутствия, чистая осознанность существуют только в настоящий момент. Точнее, они существуют вообще вне времени: никакого времени для этого состояния нет — оно всегда «сейчас». События нашей жизни всегда происходят прямо сейчас. Жизнь разворачивается всегда в «сейчас» и никогда иначе.

Когда мы вспоминаем прошлое (разговор с начальником, свидание, прогулку в парке), реально происходит лишь процесс воспоминания, а совершается он в настоящем. Если мы думаем о будущем (мечтаем, планируем), это опять же психический процесс, который происходит в настоящем. То, о чем мы думаем (поцелуй, экзамен, удаление зуба, прыжок в море), совершится раньше или позже, но произойдет это в настоящий момент.

Приняв во внимание этот интересный факт, приходим к выводу, что мы проживаем свою жизнь в «перекошенном» состоянии. Ведь обычно наша голова занята либо мыслями о будущем, либо мыслями о прошлом. В настоящем мы на 100% присутствуем редко.

Проход в настоящее

Возникает чисто практический вопрос: каким образом можно «выныривать» из потока мыслей и «нырять» в настоящий момент? Для этого существует много психотехник, практик, упражнений.

Как говорится, все новое — хорошо забытое старое. Тут на помощь приходят медитативные техники, которым уже сотни лет.

В отличие от ума, который любит «погулять» в прошлом или в будущем, наше тело живет, ощущает и функционирует в настоящем. Исходя из этого масса способов укорениться в настоящем основываются на телесно ориентированных практиках.

Вы в любую секунду можете почувствовать настоящий момент, всего лишь направив свое внимание на дыхание. Сделайте несколько осознанных вдохов и выдохов, отслеживая, как воздух проходит в области носа, горла, груди и живота. Вот вы уже и живете не в мысленном кино, а в реальном мире.

Для того чтобы прочнее укорениться в настоящем, почувствуйте тепло в ладонях и мысленно «просканируйте» свое тело: какие в нем есть ощущения? Уловите теплые участки, напряженные, уставшие, чувствующие боль. Главное — не оценивайте ничего, не начинайте об этом думать — просто наблюдайте, осознавайте.

Более сложное, но очень полезное задание состоит в том, чтобы выполнять какие-либо действия, не теряя осознанности, не теряя присутствия. Попробуйте съесть кусочек сыра, печенья, яблока с полным вниманием к процессу. Забудьте о себе как о личности, «станьте» вкусом, растворитесь в процессе ощущений. Думать тут ни о чем не нужно — получайте опыт в чистом виде.

Благодаря таким экспериментам мозг и осваивает новый (по сравнению с неконтролируемой мысленной болтовней) режим работы. Известно, что люди иногда приходят к тому же самому состоянию спонтанно.

Например, узнав о неизлечимом диагнозе, некоторые обнаруживают в себе особую чувствительность: они глубоко радуются солнцу и дождю, пению птиц, цветку, общению с близкими. «Стеночка» из умственных концепций исчезает, и все вокруг воспринимается поразительно живо, свежо, ясно.

Практика

Напоминайте себе, что жизнь, бытие разворачивается прямо сейчас, в это самое мгновение...

Прямо сейчас расслабьтесь и разрешите всему на свете быть таким, как есть, не оценивая его. Посмотрите на окружающий вас мир как на кинофильм и осознайте себя наблюдателем, который просто воспринимает все происходящее как поток сменяющих друг друга образов, звуков, ощущений. И свои мысли, внутренние картинки в уме, сигналы от тела тоже включите в этот наблюдаемый поток.

Глубже, чем мысли, эмоции, телесные ощущения, глубже, чем заключенное в оболочку из кожи маленькое отдельное «я», обнаружьте в себе чистое сознавание, свободное пространство, в котором все возникает. Постарайтесь увидеть, что на глубинном уровне вы есть пространство осознанности, бесконечное поле, где появляются и исчезают предметы, звуки, запахи, чувства.

Снова и снова проживайте со всей ясностью, что вместо вашего привычного отдельного «я» на самом деле существует безграничное пространство осознанности, и в нем есть только момент «сейчас». А в этом «сейчас» — бесконечно разнообразное содержание, переливающееся от мгновения к мгновению.

Хотя бы временно отождествитесь не со своей личностью, имеющей историю, характер, дату рождения (и в будущем — смерти), а со всей Вселенной, которая присутствует прямо здесь, непосредственно в вашем сознании.

Постарайтесь не расплескать хотя бы частицу этого расширенного состояния и привнести ее в те дела, которыми вы займетесь, дочитав эту статью, прямо сейчас.

 

От редакции

Все перечисленные выше практики основаны на природной чувствительности нашего тела. Для чего она нам нужна и как ее правильно развивать, советует психолог, врач-вертебролог Наталья Терещенко: https://psy.systems/post/dlya-chego-nam-nuzhna-chuvstvitelnost-tela.

Развитая чувствительность — это хорошо. А что вы скажете по поводу повышенной чувствительности? Для некоторых людей эта особенность превращает каждый день в настоящую пытку. Как организовать свою жизнь, если вы высокочувствительный человек, рассказывает психолог-психотерапевт, гештальтпсихотерапевт Динара Таирова: https://psy.systems/post/kak-organizovat-svou-zhizn-esli-vy-vysokochustvitelnyj-chelovek.

Практики, позволяющие достичь состояния тишины в уме, вместе с тем помогают справиться со стрессом и переполняющими вас эмоциями. Как еще снизить тревожность? Эффективные способы ищите в статье практикующего психолога Ярослава Вознюка: https://psy.systems/post/kak-snizit-trevozhnost.

Всегда ли стресс — это плохо? Всегда ли с ним нужно справляться? Как понять, что стресс вышел за допустимые границы? Как его преодолеть? Как повысить стрессоустойчивость? Ответы на эти вопросы дает психолог Ольга Панова: https://psy.systems/post/chetyre-sposoba-razvit-v-sebe-stressoustojchivost.

Считаете, что вашим друзьям это будет полезно? Поделитесь с ними в соцсетях!
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ПОЛУЧАТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛА «ПСИХОЛОГИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ ЖИЗНИ»?
Другие статьи автора
Другие статьи на эту тему