Рональд Дэвид Лэйнг «Расколотое "я"»
Полезные книги
Просмотров: 48
Дата публикации: 11 июля 2018 г.

Автор

Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) — английский психиатр, основатель течения «антипсихиатрия», наиболее бунтарская фигура в современной английской психологии. Работал в разных клиниках и занимался частной практикой, постоянно сотрудничал с Институтом исследования человеческих отношений при Тэвистоке.

Сложность изложения

4 из 5. Рекомендуется в том числе психологам и психотерапевтам.

Целевая аудитория

Все, кому интересны тема шизофрении и причины падения человека в его подсознательное.

Зачем читать

В книге изложены взгляды автора на внутренний мир шизофреника и на психиатрию в целом. Он рассказывает о развитии сумасшествия от нормального состояния человека до его постепенного скатывания в болезнь. Автор утверждает, что шизофрения не является заболеванием как таковым, а выступает способом борьбы с проблемами в семье.

Читаем вместе

Шизоидом считается индивид, у которого есть разрыв в отношениях с миром и раскол в отношении самого себя. Он не способен переживать себя вместе с остальными, находится в вечном одиночестве и изоляции от мира. У него могут существовать два «я» и более, а разум очень слабо связан с телом.

Задачей экзистенциальной феноменологии является прояснение понятия «мира» другого и его способа бытия в нем. Мы не являемся изолированными друг от друга индивидами, но и не представляем части одного и того же физического тела. В психотерапии связь пациента с другими используется в психотерапевтических целях.

Психозом называется отсутствие социальной или биологической адаптируемости, потеря контакта с действительностью. Когда встречаются два здоровых человека, они взаимно признают индивидуальность друг друга:

  1. Это выражается в признании другого как существующей личности в ее восприятии себя.
  2. Другой человек распознает нас как личность в том же самом ключе.

У каждого из нас имеется автономное ощущение индивидуальности и самоопределения. Именно поэтому другие вправе ожидать, что мы распознаем и их. Но если появляются радикальные расхождения, возникает уверенность, что один из нас является душевнобольным человеком. Шизофреник пребывает в отчаянии и безнадежности, и то, как он переживает самого себя, для здоровых людей остается непостижимым. Он не хочет, чтобы его понимали, а мы продолжаем судить о нем в соответствии с персональными категориями, и они, увы, не попадают в цель. Мы постоянно осознаем его отличие, отчаяние и одиночество. 

Если человек не принимает само собой разумеющуюся реальность, личную автономию и индивидуальность, он начинает придумывать другие способы быть реальным, чтобы не потерять «я». Не то чтобы он «уходит в себя», но мир его переживаний становится неделимым с другими людьми. Автор выделяет три формы тревоги, свойственные неуверенному индивиду:

  1. Поглощение. Человек боится отношений с другими и с самим собой, страшится потерять автономность. Главным механизмом, который используется для сохранения индивидуальности под давлением страха поглощения, является изолирование.
  2. Разрывание. Человек ощущает, что он пуст, как вакуум, но именно он и является этой пустотой. Контакт с реальностью переживается им как угроза, чреватая преследованием.
  3. Окаменение представляет собой особую форму ужаса, когда человек боится из живой личности превратиться в мертвый предмет. Человек страшится быть деперсонализированным другим.

Автор рассматривает два понятия — воплощенное и невоплощенное «я». Многие люди считают, что они начинаются там, где берет начало их физическое тело, и заканчиваются с его смертью. Так личность переживает себя как воплощенную. Но есть те, кто в моменты стресса как бы отделяются от тела, таких большинство людей считают ненормальными, но это не совсем верно. Воплощение, как правило, желательно, но человек может попытаться выпутать себя из тела и достичь состояния невоплощенной духовности.

1. Воплощенная личность ощущает кровь, плоть, кости, биологическую жизнеспособность и реальность, осознавая себя непрерывной во времени субстанцией. Он переживает различного рода опасности, плотские желания, телесные расстройства. Рассматривая тело как основание, он считает себя личностью наряду с другими такими же людьми.

2. Невоплощенная личность переживает личное «я» как отстраненное от тела, которое уподобляется другим таким же объектам, а не представляется ядром бытия. Становится невозможным участие невоплощенного «я» в каком-либо жизненном аспекте без телесного и чувственного восприятия. Такое «я» выступает сторонним наблюдателем действий, совершаемых телом, без вовлеченности в них. Оно наблюдает, контролирует, критикует, развивает сложные отношения и с телом, и с самим собой.

Шизоидный индивид ощущает себя чрезвычайно ранимым и более открытым взгляду другого человека: он или избегает личных тревог, или превращает другого индивида в вещь с объективацией чувств по отношению к ней. Любые его попытки сосредоточены скорее на сохранении личного «я», он боится живых отношений с реальными людьми. Поэтому шизоидное состояние может быть описано как попытка сохранить ненадежно структурированное бытие.

Ментальное «я» шизоида пытается быть отстраненным и не проявляться в эмоциях и действиях, сохраняя дистанцию в отношениях с другим «я». Если он сообщает об отношениях себя и другого внутрь того бытия, которое не является им, мир начинает переживаться как ненастоящий, и все, что принадлежит этой системе бытия, — ложь и бессмысленность. Внутреннее «я» нацелено жить с помощью явных компенсирующих выгод. Человек, который не действует в реальности, а действует в фантазиях, становится нереальным.

Система ложного «я» может быть дополнением внутреннего «я», оно хочет стать чистым субъектом. Нормальный человек совершает многие действия на автомате, истерик отделяет себя от многого, что он делает, а шизоид вынужден угождать воле других.

Осознание «я» имеет две формы: объект в собственных глазах и объект в глазах другого. Шизоидный тип обладает повышенным ощущением того, что он все время видим и что другие могут заглянуть в его разум или душу. Самосознание в онтологически неуверенной личности трактуется двояко:

  1. Человек уверяет себя, что существует и он, и другие люди.
  2. Он хочет стать невидимым, поскольку мир полон опасностей.

Человек ищет общество, но никогда не позволяет себе быть собой в присутствии других людей. Исполняемая им роль — это не он сам, он постоянно притворяется и придает двойственный смысл поступкам. Шизоид часто предпринимает усилия с целью ухода и возвращения «я», там самым рождая внутри себя психоз. Практически невозможно отделить желание быть от желания не быть и при этом оставаться душевно здоровым, если ты разобщен с другими.

Изменения внутреннего «я» могут быть следующими:

  1. У него теряется индивидуальность.
  2. Оно нереально.
  3. Оно пустое, расколотое.
  4. Оно наполняется страхом и ненавистью.

Шизоидное расщепление разрушает нормальное ощущение внутреннего «я». Приостанавливая разрушение себя, мы сможем остановить его в других.

Лучшая цитата

«Нормальность или психоз проверяются степенью схожести или несхожести двух личностей, одна из которых по общему согласию является нормальной».

Чему учит книга

— Если человек обладает способностью переживать себя как автономного, он реально осознает, что он является отделенной от других личностью.

— Человек всегда должен иметь возможность посмотреть назад и понять, что его можно любить. Любовь к себе поможет ему не сломаться и быть опорой в жизни.

— Задачей феноменологии стоит связывание переживания нашего поведения другими с нашим переживанием их поведения.

Детали

Биографы отмечали, что Лэйнг сам страдал раздвоением личности.

 

От редакции

Разобраться со своими чувствами и эмоциями поможет техника стороннего наблюдателя, когда вы анализируете свои ощущения и переживания как бы со стороны. Подробнее о ней можно узнать из статьи психолога Ильи Шабшинаhttps://psy.systems/post/glubzhe-chem-lichnost-otkrytie-vnutrennego-nabludatelya.

Принять себя со всеми недостатками — задача не из легких. Но это не значит, что она неосуществима. «Хочу и буду. Принять себя, полюбить жизнь и стать счастливым» — книга известного психолога Михаила Лабковского, в которой он предлагает шесть шагов для выхода из невроза: https://psy.systems/post/mixail-labkovskij-xochu-i-budu.

Какие варианты психологической помощи существуют? Как найти подходящего специалиста и не ошибиться с выбором? Разобраться поможет статья психолога Варвары Поповойhttps://psy.systems/post/metody-psixologicheskoj-pomoschi-chto-pomozhet-vam.

Считаете, что вашим друзьям это будет полезно? Поделитесь с ними в соцсетях!
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ПОЛУЧАТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛА «ПСИХОЛОГИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ ЖИЗНИ»?