Основа антистресса является по природе своей психической и экзистенциальной. Проще говоря, это твоя душа и твое существование. Как бы несовершенны, покорежены и раздерганы они ни были, но это они — душа и существование. Других нет и не будет, нужно иметь дело с тем, что есть. На несовершенство и раздерганность мы обречены, ведь с детства подвергаемся негативному воздействию среды и других людей, получаем, а потом несем на своем знамени психотравмы. А гармонию и мир внутри нужно еще заработать и заслужить, а это уходят годы. В этом смысле каждый из нас — совсем как отечественный автомобиль «Жигули»: мы только купили его, а он уже сломанный или на первых поездках начинает ломаться. Поэтому его сначала надо чинить, вваливая время и деньги, а уж потом только ездить как придется, да и то без гарантии, что доедешь без поломок и что доедешь вообще.

Чтобы выстаивать в жизни под натиском проблем, трудностей, зла, нужно найти точку опоры в самом себе и закалить ее до состояния дамасской стали. Необходимо перестать рассчитывать на помощь извне и научится верно рассчитывать свои силы, чтобы быстро понимать всякий раз, что именно сейчас делать — вступать в бой или убегать. Это не значит, что нужно разрывать социальные связи, что-то у кого-то просить, забить на дружбу и отношения. Все это стоит воспринимать как приятные бонусы от мира, но не более. «Центр управления полетами» — это только ты сам, потому что даже родители несут за тебя ответственность лишь до достижения совершеннолетия. А потом общество и государство уже готово сожрать тебя с потрохами.

Как быстро ты найдешь источник ресурсов в самом себе, зависит от твоего воспитания, личной истории, силы и последствия психотравм, мотивации и выбора инструментов работы с собой.

Воспитание. Легче тому, кого воспитывали в строгости и лишениях, сложнее тому, кто вырос в эмоциональной теплице. Проще диким, сложнее цивилизованным. Но что же делать, если тебе «свезло» оказаться благополучным, сытно кушать, избегать опасностей и получать вдоволь социальных поглаживаний, жалости, материальной и психологической поддержки? — Воспитывать и перевоспитывать себя самостоятельно. Выходить из ограничивающих убеждений. Ломать стереотипы восприятия и шаблоны поведения, доставшиеся по наследству: скорее всего, они вредны, поскольку устарели и больше не соответствуют ситуации. Создавать убеждения, принципы, поведенческие модели самостоятельно. Осваивать критическое мышление, изучать и брать на вооружение эффективные инструменты коммуникации, противодействия манипуляциям и т.п.

Конечно, просто так, без повода сам себя перевоспитывать не начнешь, это, все-таки, выход из зоны комфорта, который большинство органически не любит и избегает. Еще бы: для большинства это естественно! Здесь нужен стимул, даже целый ряд мощных стимулов. Острых, болезненных, деформирующих, которые смогут вытащить из спячки, выбить с проторенной колеи. Проторённой кем-то раньше тебя, за тебя и вместо тебя, но вроде как для тебя, по которой — чужой — ты продолжаешь ползти, получая от жизни тумаков, зуботычин, оплеух и слезливо вопрошая: «Мне-то за что, я же хороший?!».

Чтобы начать перевоспитывать и закалять себя, прокачивать интеллект и психику, эмоции и поведение, укреплять, как это зовется, внутренний стержень, нужно, чтобы нечто, стимулирующее к этому, случилось в твоей личной истории. И, далее, в результате этого случившегося в тебе возникнет, созреет и заработает соответствующая мотивация. А потом, благодаря ей, ты подберешь правильные инструменты постановки и прокачки навыков эффективного боевого антистресса, поддержки себя в тонусе и взаимодействия с внешней средой.

Личная история. Потрепанные жизнью уже с детских лет люди, как правило, неплохо умеют как обороняться, так и нападать. Они более стрессоустойчивы, чем благополучные. Если, конечно, не совсем забиты. Другое дело, что базовый мотив их внутреннего устройства нездоров, неэкологичен и эффективен лишь на время. Этот мотив, способный вырасти до масштабов idee fixe и разрушить личность своего носителя — болезненная жажда самоутверждения, отстройки от конкурентов, месть обидчикам или даже просто тем, кто «хорошо живет». Вырастая с такой вот червоточиной внутри, они вряд ли смогут стать по-настоящему счастливы и полноценны, ведь полноценным, гармоничным, реально состоявшимся может быть только счастливый человек.

Можно ли поврежденным сызмальства стать полноценными и обрести истинное счастье в гармонии с собой — это уже вопрос к психотерапевту, без которого здесь, скорее всего, не обойтись. Однако речь о том, что можно сделать для себя самостоятельно, без внешнего вмешательства, хотя бы на уровне первой помощи.

Вернусь к благополучным индивидам. Лишь в редких счастливых случаях они бывают целенаправленно, в рамках семейного воспитания приспособлены к жестким условиям внешнего мира. Чаще они представляют собой парниковые одуванчикам. Беда приходит к ним, когда эти домашние кролики с фермы оказываются в темном лесу с хищными зверями. И тут одно из двух: либо оказаться съеденным, либо отрастить клыки и когти, чтобы суметь отбиваться и нападать. А сделать это помогает четко осознаваемая опасность, а еще лучше — уже полученные раны и увечья. И, главное, сильнейшее желание их больше не получать. Хорошо могут посодействовать и примеры превращения другого кролика в волка. Примеры — ну, вот чтобы до восхищения доводили.

Чувство опасности, ощущение боли, выразительные примеры, желание не быть больше битым и научиться постоять за себя, а то и стать в чем-то если не лидером, то независимым субъектом — все это, приведенное в порядок, может образовать нужную для укрепления внутреннего стержня мотивацию.

Мотивация. Работа по зачинанию и культивированию мотивации в данном случае должна начинаться с вопроса, почему я могу и должен опираться только на себя в степени «альфа и омега»? Отвечать нужно честно и принимать ответы полностью, как бы страшно они не звучали и как бы тяжело это не приходилось.

Итак, почему? Да потому что:

• у тебя есть только ты от начала и до конца,
• даже самых близких, верных, любимых и любящих, по-настоящему надежных в какой-то момент может не оказаться рядом,
• потому что никто никогда не сможет понять тебя настолько, как это сможешь сделать только ты сам,
• редко, когда кто-нибудь искреннее захочет до рези в глазах внимательно и чутко вглядеться в твой внутренний мир, потому что он почти никому на хрен не интересен — люди настолько заняты собой, что им не до тебя,
• мало кто захочет почувствовать и, тем паче, разделить с тобой твою боль, людям обычно хватает своей собственной, которой у них вполне возможно окажется побольше, чем у тебя,
• рассчитывать на поддержку от кого-то со стороны — преступно по отношению к себе: к предательству другого человека не стоит относится как чему-то, из ряда вон выходящему, это вполне обычное дело: мало кто готов «костьми лечь», лишь бы сдержать слово и сохранить верность, времена средневековых рыцарей и самураев прошли, да и тогда подлость процветала — человек отнюдь не венец творения, по крайней мере, от морально-нравственного идеала большинство людей далеки, как, наверняка, и ты сам,
• в любые отношения нужно закладывать риск потери партнера, друга, мужа, жены, выросших и отвернувшихся детей, отрекшихся родителей, не говоря уже просто о друзьях, приятелях и знакомых: по любому в сухом остатке остаешься только ты сам, тебе и разгребать свое дерьмо,
• вполне вероятно, что ты сам когда-нибудь не захочешь принимать чьей-то жалости иди даже жалости вообще: случается, что даже самую мизерабельную душу вдруг накроет гордостью или чувством собственного достоинства.

Вполне возможно, что у каждого из нас возникнут еще и другие «потому что». И, уж точно, новые «потому что» появляются с каждым новым опытом испытаний на излом и скручивание, с каждым новым уроком, извлеченным нами в борьбе со стрессом, в решении конфликта, переживании неудач и потерь. Практическом антистрессу не учат в школе, поэтому приходится набивать шишки самостоятельно.

Не менее важно в формировании самозакаляющей мотивации и основы персонального антистресса придерживаться разумных, гуманистически ориентированных ограничений. Ну, чтобы не расчеловечиться и не превратиться в бойцовскую собаку.

Во-первых, не завидовать и, уж тем более, не подражать неблагополучным: ведь под своей внешней бравадой внутренне они, скорее всего, до сих пор увечены или даже больны и глубоко несчастны. А несчастье как самоощущение — это магнит для стрессов.

Во-вторых, концепцию ограниченности жизненных благ, в рамках которой сегодняшняя конкуренция становится все более свирепой, не стоит принимать за чистую монету. Это не абсолютная истина, а всего лишь тот образ мира, который кому-то «наверху» чрезвычайно выгоден. Многие уже сумели выйти из нее, как из матрицы, и научились жить относительно свободно. Не она должна быть фреймом самовоспитания и укрепления внутреннего стержня, хотя ее и стоит учитывать.

В-третьих, никакая, даже самая жесткая дрессура твоего внутреннего стержня, никакая его дисциплина не должны озлобить тебя в отношении мира и людей. Постоянное ожидание неприятностей невротизирует, отравляет жизнь, в итоге превращает в меланхолика, пессимиста и мизантропа. Это бьет по здоровью — душевному и телесному. Иными словами, превращение в бойцового пса, постоянно рвущегося с цепи, несет эффект, противоположный постижению боевого антистресса. Мы куем оружие, оттачиваем технику владения им и постоянно держим в боевой готовности, на самом деле, для того, чтобы по возможности не применять. 

Что же касается инструментов создания и прокачки внутренней точки опоры как основы боевого антистресса, то это — уже отдельная тема, которую непременно раскрою в следующих публикациях.

От редакции

Многие сейчас посещают тренинги личностного роста, пытаясь найти там осознанность и саморазвитие. Но что стоит за этим стремлением «стать лучшей версией себя»? Клинический психолог Морена Морана рассуждает на эту тему в статье: https://psy.systems/post/samorazvitie-i-puteshestvia

Стресс и тревога являются неотъемлемыми спутниками жизни каждого из нас. Как помочь себе, если дело дошло до невротического (тревожного) расстройства? Клинический психолог Елена Клюева объясняет разницу между тревожными и паническими атаками и рассказывает, как выбрать подходящий вид лечения: https://psy.systems/post/trevozhnye-i-panicheskie-ataki

Поддерживать себя в любой ситуации и решать жизненные проблемы будет проще, если грамотно настроить диалог с собственным мозгом. Об этом пишет известный американский психотерапевт Шад Хелмстеттер в книге «Что говорить, когда разговариваешь с собой. Запрограммируй свой мозг на успех!»: https://psy.systems/post/shad-xelmstetter-chto-govorit-kogda-razgovarivaesh-s-soboj.