Мы уже говорили о том, как соционика помогает в отношениях с партнером и отношениях в трудовом коллективе. Она также поможет определиться со «своим» видом танцев.

Я танцую кизомбу — сравнительно молодой парный танец родом из Анголы, страстный и одновременно сдержанный, с четким битом и неприлично близкой дистанцией между партнерами. Из всех социальных танцев именно кизомба «зацепила» меня так, что, переехав в Берлин, я первым делом стала искать танцевальную школу.

Услышав об этом, моя коллега выдала:

—  Как такое вообще можно танцевать с мужчинами? Там же постоянно трутся друг о друга, потеют, прижимаются... Ужас!

— Ага, кошмар, — согласилась я и, открыв первую ссылку по запросу «Берлин кизомба», записалась на пробный урок.

Через какое-то время меня позвали на урок бачаты, но игривая и заводная бачата почему-то особого восторга у меня не вызвала. Не возникло ощущения «мое!».

Я поделилась своим наблюдением с подругой, профессиональной танцовщицей. Та задумалась:

— Интересно, почему так? Вроде танцы-то все похожи...

— Вот уж не знаю.

— Но если ты не знаешь, то кто вообще может знать? — заметила она, явно намекая на мой опыт типировщика.

Тогда уже я задумалась: почему одни выбирают социальные танцы, а другие — одиночные? Почему кому-то по вкусу быстрый ритм, а кому-то — медленная и томная музыка, позволяющая сосредоточиться на проживании танцевальной истории? И какую роль в этом играет наш соционический тип?

Чтобы разобраться, я задала своим танцующим (и предварительно протипированным) друзьям один и тот же вопрос: «Почему ты выбрал именно этот танец?» И кое-что выяснила.

Танцы и сенсорика

Из всех аспектов за танцы как проявление телесного в соционике отвечает сенсорика. Мы уже говорили о ней в статье, посвященной сексуальной совместимости партнеров.

Коротко напомню: ценностная белая сенсорика характерна для психосексуальной пары «инфантил — заботливый», а ценностная черная сенсорика определяет отношения «на грани» в паре «виктим — агрессор».

Вот с нее, а точнее, с виктимов, которых чаще других можно встретить в спорте, пожалуй, и начнем.

К слову:

Виктимы: ЛИЭ «Джек Лондон», ИЛИ «Бальзак», ЭИЭ «Гамлет», ИЭИ «Есенин».

Агрессоры: ЭСИ «Драйзер», СЭЭ «Наполеон», ЛСИ «Максим Горький», СЛЭ «Жуков».

Заботливые: СЛИ «Габен», СЭИ «Дюма», ЭСЭ «Гюго», ЛСЭ «Штирлиц».

Инфантилы: ИЭЭ «Гексли», ИЛЭ «Дон Кихот», ЛИИ «Робеспьер», ЭИИ «Достоевский».

Виктимы в танцах: «Быстрее, выше, сильнее!»

У виктимов черная сенсорика хоть и ценностная, но слабая, поэтому им все время хочется ее «добрать». Отсюда частые провокации окружающих, которые порой граничат с откровенными попытками вывести человека из себя: с одной стороны, чтобы проверить, на что он способен, с другой — на что способен сам виктим в этом «столкновении лбами».

Однако не все виктимы провоцируют других людей — кто-то выбирает сыграть ва-банк с опасностью, рискнув собственным здоровьем, а то и жизнью. Вы сейчас поймете, о ком я. Именно эти люди, оказавшись на качелях, обязательно раскачаются до «солнышка»; сев за руль, как-нибудь непременно утопят педаль газа до упора; взявшись за спорт, отдадут ему себя без остатка, потому что иначе какой смысл браться?

Это они придумали лозунг «Быстрее, выше, сильнее!» и руководствуются им по жизни, осознанно и не очень создавая вокруг себя конкурентную среду. Им как будто все время нужно проверять себя на прочность — отсюда их самые опасные, самые невообразимые спортивные «подвиги», которые кончаются либо бурным восторгом зрителей, либо серьезными травмами.

Это девушек-виктимов чаще всего подбрасывают в воздух в умопомрачительных поддержках чирлидинга. Именно они выполняют сложные, чистой воды акробатические трюки на пилоне. В парных танцах такие партнерши бесстрашно идут на те поддержки, от которых у зрителей захватывает дух, особенно у сенсориков. Ведь именно сенсорики хорошо себе представляют, чем рискует обернуться такая поддержка без страховки.

Интуиты: проверить себя на прочность... и остаться в живых

Я часто замечаю за обладателями слабой сенсорики — что виктимами, что инфантилами — полное игнорирование опасностей внешнего мира. Помните, как-то мы говорили о том, как это отразилось на героях ВОВ? Согласно исследованиям, во время войны больше шансов выжить у обладателей сильной сенсорики (особенно экстравертной): им проще прикинуть расстояние до горящего объекта, траекторию полета пули, зону поражения мины и даже обыкновенную силу удара.

В наши дни опасности меньше, но более восприимчивыми к ней виктимы и инфантилы не становятся. Порой они смело идут на трюки и рискованные поддержки просто потому, что не осознают масштаб потенциальной опасности. Или осознают, но воспринимают это как очередной вызов себе.

Иногда такой вызов — хороший способ поверить в свои силы. И даже не обязательно «ввязываться» в опасные поддержки. Если вам хочется «добрать» черной сенсорики, отличным выбором могут стать уличные танцы — скажем, хип-хоп или крамп. Возникшее когда-то как вызов традиционному обществу, это направление сохранило дерзкий, яркий эмоциональный посыл.

Ну а если вы все-таки беретесь за что-то травмоопасное, мой вам совет — держите неподалеку сенсорика. Особенно если речь о парных танцах: сенсорики обычно крепко стоят на ногах и партнерш не роняют.

Сенсорики: чувствовать почву под ногами

По моим наблюдениям, в том числе и за собой, люди с сильной сенсорикой (и белой, и черной) неохотно отрываются от земли, причем в самом прямом смысле слова.  Мужчины избегают спорт, где нужно стоять или ехать на чем-то: на коньках, на роликах, даже на лошадях. Зато в парные танцы идут охотно — это надежные партнеры, которые мягко и вместе с тем настойчиво ведут партнершу.

Девушки-сенсорики тоже часто занимаются парными танцами. Их иногда можно узнать по основательным, местами даже «тяжеловесным» движениям. Таких девушек бывает сложно вести: сильная сенсорика и сама прекрасно указывает своим обладателям нужное направление.

Еще девушки-сенсорики из парных танцев выбирают в основном те, которые предполагают минимум поддержек: любая поддержка означает хоть на пару секунд, но перестать чувствовать почву под ногами, а это для сенсорика равносильно тому, чтобы идти против своей природы. По той же причине, кстати, сенсорики часто предпочитают танцевать босиком.

Я периодически встречаю представительниц типа «Штирлиц» (логико-сенсорных экстравертов) на танцах живота. Там есть все, что им нужно: во-первых, можно танцевать босиком, во-вторых, это очень «земной», чувственный танец. К тому же в нем можно исследовать возможности собственного тела без лишней опасности и вреда здоровью.

Одна девушка-Штирлиц рассказала: ей особенно нравится в bellydance, что всегда понятно, куда и как поставить ногу, что она сама контролирует процесс, полностью зависит от себя и своих ощущений. Так что если вам важно чувствовать почву под ногами и иметь возможность сосредоточиться на себе и своем теле, то все виды восточных танцев для вас.

Соционическая этика: про что танцевать будем?  

Танцы — это физическое выражение определенного внутреннего состояния, история, рассказанная языком тела. Поэтому, кроме соционической сенсорики, прямое отношение к танцам имеет еще и соционическая этика.

Подробно мы о ней пока не говорили. И вот почему: как логику-сенсорику, мне сложно описать далекий от меня аспект. Поэтому обратимся к новейшему учебнику по соционике, который был написан буквально полгода назад (краткий обзор: https://psy.systems/post/timur-prockij-sovremennaya-socionika). Над ним работали логик и этик. Так что про этику информация, как говорится, из первых уст:

«Этика — это очень глубокая ориентация психики на природу человека. С позиции сильной этики сложно воспринимать какие-либо объекты или явления внешнего мира в отрыве от человеческой природы: все в мире рассматривается в контексте человека, его особенностей, индивидуальных характеристик, качеств, поведения, собственной оценки всех этих качеств».

Иными словами, этика — это про людей и их взаимоотношения между собой. Ровно про это, как по мне, все парные танцы. Очень мало кто танцует с партнером ради самого танца — это всегда какая-то история, выдуманная или настоящая, с конкретным партнером или с любым другим человеком, который представляется на его месте.

Нет такого ТИМа, для которого этика была бы не ценностной. Она может быть слабой, ее могут пытаться игнорировать (особенно логики этим грешат) — однако так или иначе мы обращаем на нее внимание. Вопрос только, на какую из двух этик — черную или белую.

Отношения или страсть?

«Белая (интровертная) этика ориентирована на внутренние качества людей, склонности, симпатии, отношения, особенности характера, мотивы поступков, тонкие эмоциональные привязанности», — читаем у Тимура Процкого.

Что это значит в контексте танцев? Что люди с ценностной белой этикой охотнее танцуют про глубинное — про то, что они чувствуют сейчас; что они чувствуют друг к другу. Даже про то, что они чувствуют к себе или к определенной ситуации. Отличный выбор для них — это романтичные танцы (не важно, быстрые и заводные), как, например, джайв, или медленные, как, скажем, вальс. Важно, что «речь» в этих танцах про отношения между людьми.

А за что отвечает черная этика? Снова обратимся к учебнику:

«Черная (экстравертная) этика отвечает за информацию, завязанную на поведение людей, особенности, связанные с ним, на реакции человека или группы людей, невербальные реакции, сложные эмоциональные состояния и ситуации».

Черноэтичные танцы, таким образом, завязаны на реакцию одного человека на другого, реакцию, которая происходит здесь и сейчас, своего рода «химию»: страсть, ревность, движение друг к другу — или врозь. Есть целый ряд социальных танцев (сальса, бачата, кизомба, зук), которые не принято исполнять с одним и тем же партнером. И не случайно: партнеров меняют, чтобы, с одной стороны, потренировать навык взаимодействия с самыми разными танцорами, а с другой — находиться в постоянном поиске этой самой «химии». Хороший тому пример — танго, самый страстный из всех танцев на планете .

Небольшой совет: представителям ценностной белой этики лучше выбирать те социальные танцы, где в традиции иметь постоянного партнера (например, спортивные бальные танцы). Бывает, что такие люди успеют так глубоко прочувствовать историю на танцполе, что «расставание» (резкую смену партнера) воспринимают близко к сердцу.

И снова о черной сенсорике: кто поведет?

Напоследок напишу еще об одном своем наблюдении, которое касается представителей пары «виктим — агрессор». Когда такие парочки исполняют танцы, завязанные на моменте «вести/следовать» (танго, например, или та же кизомба), то воспринимают это как игры на тему власти. А так как ценностная для обоих черная сенсорика как раз про власть, то «заходит» им это на ура.

Расскажу одну историю. Одна моя знакомая танцевальная пара — партнеры не только в танцах, но и в жизни. Оба «повернуты» на кизомбе. Он виктим, она агрессор. На танцполе эти двое с удовольствием меняются ролями. Она играет эдакую безвольную куколку, которая безропотно подчиняется ведущему партнеру, а он и рад стараться: ведет ее, резко тормозит, «роняет» без предупреждения, подхватывая у самого пола.

Скажу так: пока этим двоим подобные игры в удовольствие, на танцполе они смотрятся гармонично. Настолько гармонично, что порой создается впечатление, будто наблюдаешь не танец, а постельную сцену. Впрочем, о танцах и постельных сценах — в следующий раз.

От редакции

Записаться вместе на парные танцы — хороший способ проверить партнера. Как он ведет себя, когда что-то не получается, когда устал, заботится ли о вашем комфорте? А как еще проверить совместимость с партнером? Советует психолог Ирина Грибкова: https://psy.systems/post/test-na-sovmestimost-kak-najti-svoego-sputnika-zhizni.

Танцы — не только хороший способ провести время и поддерживать свое тело в форме. Их можно использовать в рамках сеансов танцевальной терапии. Больше о различных видах арт-терапии читайте в статье клинического психолога Жанны Сафиуллиной: https://psy.systems/post/art-terapiya-najdite-sebe-vid-po-dushe.

Кто-то, выбирая «свой» вид фитнеса, останавливается на танцах, а кого-то тянет в тренажерный зал. Хотя женщин часто запугивают, что качать мышцы им ни к чему. Так ли это на самом деле? Нужны ли женщине кубики пресса, рассказывает тренер Ольга Куркулина: https://psy.systems/post/ne-tolko-press-zachem-zhenschine-kachat-myshci.

Соционика — одна из типологий личности, которая основывается на учении Карла Густава Юнга. Он же — создатель теории архетипов. Что такое архетип и почему важно определить свой, объясняет консультант по карьере Дмитрий Кошелев: https://psy.systems/post/zachem-nuzhny-arxetipy-lichnosti.

К слову, мы прочитали за вас одну из самых известных работ Юнга — «Очерки по психологии бессознательного» и законспектировали ключевые идеи: https://psy.systems/post/karl-gustav-yung-jcherki-po-psixologii-bessoznatelnogo.